На самом деле, однако, в Эго встраивается не образ реального отца, чтобы позднее сформироваться в Супер-Эго, а некий придуманный образ, рожденный ранними младенческими формами инкорпорирования, воплощения. За годы медицинской практики собрано достаточно данных, убедительно доказывающих, что страх перед родительской строгостью или враждебностью имеет под собой более глубокий слой тревожного беспокойства, вымышленные образы которого значительно более странные и страшнее реальных. Ибо в воображении ребенка возникает не образ обеспокоенного, иногда ревнующего, иногда сердитого отца, а некий монстр, собирающийся кастрировать или уничтожить его. Именно такие фантазии населяют воображение мальчика во время формирования Эдипова комплекса, превращая его любовь к матери и потребность в поддержке отца в кошмары, продолжающие терзать подсознание мужчины в течение всей его жизни. Фрейд считал, что страх кастрации вызывался по преимуществу запретами родителей и других взрослых, которые из-за собственного ханжества тревожились по поводу сексуальных интересов ребенка, мастурбации, сексуального любопытства, но сейчас, где-то столетие спустя, общество стало значительно более просвещенным, к чему он сам приложил немало усилий, и родители уже не так подавляют сексуальные интересы детей. Нет сомнения, что родительские реакции, столь характерные для пуританского общества девятнадцатого века, в особенности для викторианского ханжества среднего класса, реакции, которые Фрейд считал решающим фактором в образовании комплекса кастрации, уже давно ушли в прошлое. И тем не менее у многих детей даже самых просвещенных родителей, старающихся никоим образом не травмировать своих отпрысков и давать им возможность свободного самовыражения в сексуальной области, мы наблюдаем тот же страх кастрации и нисколько не менее выраженный Эдипов комплекс. Значительно большая свобода в наблюдении за детьми противоположного пола, свобода в обнажении тела детей и даже взрослых – все это практически устранило две главные причины, обозначенные Фрейдом как основа для развития кастрационного комплекса и Эдипова комплекса. Однако комплекс остался столь же распространенным, как и прежде. Как же это понимать? По моему мнению, несмотря на большую терпимость и свободу в сексуальных отношениях, подсознательная тревога и беспокойство у родителей остались, и не только на генитальном уровне, но и на предгенитальном, что характерно для патриархальных культур. Под внешним слоем общей терпимости и даже вседозволенности в сексуальных вопросах существует множество слоев – обычно подсознательных – страхов и запретов, которые передаются детям. Здесь существует странный парадокс, который признавал Фрейд, а именно: Эдипов комплекс особенно ярко выражается у детей самых мягких, наименее строгих отцов. Каким же образом эти отцы, не выражающие враждебности по отношению к своим детям и редко наказывающие их, рождают в душе детей столь грозные образы Супер-Эго? — 93 —
|