Неизведанное Я

* Зигмунд Фрейд. Тотем и табу.

С большой долей достоверности можно утверждать, что столь драматических событий на самом деле никогда не было. Теория Фрейда о первобытной стае строилась на сильно приукрашенных историях, относящихся к группам горилл и передававшихся из вторых и третьих уст в конце девятнадцатого века, хотя более поздние исследования этих приматов совершенно не подтверждают подобных рассказов. Но даже в том случае, если нет никаких свидетельств тому, что коллективное отцеубийство когда бы то ни было имело место, и Фрейд ошибался, полагая, что изначальная социальная и семейная структура человека была патриархальной, а Эдипов комплекс есть неотъемлемая и универсальная характеристика человечества, тем не менее он был прав в своих попытках проследить происхождение человеческого поведения от древнейших первобытных корней. Следует помнить также, что начал он исследовать происхождение Эдипова комплекса в первобытном обществе после того, как обнаружил его существование в процессе самоанализа и психоанализа пациентов. И независимо от того, имело ли место когда-либо реальное отцеубийство, несомненно, влечение к этому и связанные с ним конфликты играют важную роль в психической структуре патриархальных культур, существовавших в течение по меньшей мере десяти тысяч лет.

Если в своей предыдущей книге я рассматривал влияние Эдипова комплекса на развитие человеческих сообществ, то сейчас нас интересует его воздействие на психику индивида. Ибо психологические конфликты, существующие в обществе, воспроизводятся в психике индивидов, как и – в обратном порядке – индивидуальные психологические конфликты неизбежно отражаются на обществе. Однако приходится признать, что существуют значительные различия и бесчисленные варианты форм, в которых проявляется Эдипов комплекс как в психике индивидов, так и в различных патриархальных культурах.

В то время как Фрейд утверждает, что побуждение мальчика к убийству или кастрации отца есть фундаментальный признак нарциссического и генитального соперничества, то есть соревнования за власть и сексуальное превосходство, я нашел, что интенсивность и глубина этого побуждения в каждом индивидуальном случае различны. И хотя идентификация с отцовской мужской силой есть действительно универсальное стремление у мальчика на ранней стадии генитального развития, следует помнить, что идентификация базируется на интроекции, а интроекция означает поглощение, включение в себя. Но поглощение может происходить разными путями, в очень разных формах, поэтому именно конкретная форма, в которой это происходит, определяет в основном отношение мальчика к его отцу и, соответственно, характер Эдипова комплекса и характер личности.