Метод наблюдения и беседы в психологии

Каким же образом может возникнуть в поле, объединяю­щем организм и среду, такое нарушение равновесия? Социо­логи рассматривали бы этот вопрос с точки зрения среды* Психологи, психиатры и психотерапевты рассматривают, что происходит в индивиде.

Дисбаланс, как мне кажется, возникает тогда, когда ин­дивид и группа испытывают в одно и то же время различные потребности, и индивид неспособен решить, какая из них доминирует. Группа может быть семьей, государством, со­циальным кругом, сотрудниками — любым сочетанием лю­дей, обладающих определенными функциональными отно­шениями между собой в какой-то момент времени. Индивид, являющийся частью этой группы, испытывает потребность в контакте с ней в качестве одного из первичных обеспечива­ющих выживание психологических импульсов, хотя, конеч-но> эта потребность не переживается им вес время с одина­ковой интенсивностью. Но когда одновременно с этой

364

потребностью он испытывает какую-то личную потребность, удовлетворение которой требует ухода из группы, возника­ют трудности.

В ситуации конфликта потребностей индивид должен быть способен к принятию ясного и определенного решения. При­няв такое решение, он либо остается в контакте, либо уходит. Он временно должен пожертвовать менее важной потребнос­тью ради более важной, и так он и делает. Ни для него, ни для окружающих это не связано со сколь-нибудь значительными последствиями. Но если он не способен к различению и не может принять решение, или если его не удовлетворяет то решение, которое он принимает, он не может ни полноцен­но находиться в контакте, ни полноценно уйти, и это отри­цательно действует и на него, и на окружающих.

Все люди, по-видимому, имеют врожденную склонность к ритуалам. Ритуал можно определить как выражение чувства социальной принадлежности, потребности в контакте с груп­пой. Мы находим эту потребность не только на ранних стадиях развития человечества, но и в высоко цивилизованных группах. Игры детей в значительной степени состоят из разыгрывания и повторения ритуалов. Выражением этой потребности являются парады, фестивали, религиозные службы,

По-видимому, извращение этой потребности лежит в ос­нове обцессивно-компульсиеных неврозов, которые проявля­ются в таких кажущихся смешными формах поведения, как необходимость мыть руки каждые двадцать минут. Навязчивые ритуалы такого рода всегда имеют не только личные, но и социальные корни. Но они поддерживают социальную форму без социального содержания, и в то же время они не могут удовлетворить изменяющиеся потребности индивида. Это со­вершенно бесплодный способ выражения, ничего не дающий ни кесарю, ни себе.