Метод наблюдения и беседы в психологии

Человек, способный жить в заинтересованном контакте со своим обществом, не будучи поглощен им, но и не отчуж­даясь от него — это хорошо интегрированный человек. Он опирается на себя самого, поскольку понимает отношения между собой и обществом, как часть тела инстинктивно по­нимает свои отношения к телу-как-целому. Это человек, ко­торый чувствует контактную границу между собой и обще­ством, который воздает кесарю кесарево и оставляет себе то, что принадлежит ему. Цель психотерапии — создать такого человека.

Идеал демократии — создать общество, обладающее по­добными характеристиками, в котором, при определенности его потребностей, каждый участвует на благо всех. Такое об­щество находится в заинтересованном контакте со своими членами. Контактная граница между индивидом и группой ясно прочерчена и определенно чувствуется. Индивид не ставится на службу группе, так же как группа не отдается на милость отдельного индивида. Таким обществом правит принцип го-меостаза, саморегуляции. Такое общество, как тело, реагиру­ет прежде всего на свои доминирующие нужды. Если всему обществу угрожает пожар, каждый будет стараться погасить пламя, спасая жизнь и имущество- Подобно телу, которое стре­мится сохранить в целости все свои члены, в хорошо регули­руемом или саморегулирующемся обществе к борьбе с пламе­нем, угрожающим хотя бы одному дому, присоединятся соседи, а если необходимо — то и все общество. Члены обще­ства и его правители отождествятся друг с другом.

Врожденное стремление человека к социальному и психо­логическому равновесию, по-видимому, столь же тонко и точ­но, как его чувство физического равновесия. В каждый момент

363

он движется на социальном или психологическом уровне в направлении этого равновесия, устанавливая баланс между своими личными потребностями и требованиями общества. Его трудности возникают не из желания отвергнуть такого рода равновесие, а из неправильности движений, призванных его устанавливать и поддерживать.

Человека, который в поисках точки равновесия нересту* пает через контактную границу, заходя на сторону общества, так что он оказывается с ним в остром конфликте, мы назы­ваем преступником, В нашем обществе преступником является человек, который присваивает себе функции, традиционно считающиеся прерогативами государства.

Если же человек в поисках равновесия все более отходит назад и допускает преувеличенные посягательства общества, которое перегружает его своими требованиями и в то же вре­мя отчуждает от общественной жизни, если человек дает об­ществу побуждать и формировать себя, — мы называем его невротиком* Невротик неспособен ясно видеть собственные потребности и из-за этого не может их удовлетворять. Он не умеет достаточно определенно отличать себя от остального мира, он ставит общество выше самой жизни, а себя — ниже. Преступник также не умеет отличать себя от остального мира, из-за чего он не видит потребности других и пренебрегает ими, но он, в противоположность невротику, ставит себя выше жизни, а общество — ниже.