|
Если человек застревает в таком состоянии, то его самоугрызения могут привести к глубокой невротизации. Говоря о "поиске смыслов" личности, мотивации поступков, отметим, что у людей невротизированных, особенно у неврастеников, преобладает внешний уровень мотивации. Они зависимы от мнения окружающих, конформны, тщательно следят за своим поведением: вызывает ли оно одобрение круга знакомых. Все это создает постоянный тревожный фон. По сути, только в процессе духовного роста происходит, как отмечалось выше, постепенный перенос целей в область нравственно-религиозную. Многие подвижники утверждали, что телесные страдания переносятся легче, чем муки сердца, терзаемого грехом, чувствующего свою неспособность устоять перед искушением.[175] Афонский схимник Панкратий говорил: "Поверь, что я согласен сгнить всем телом, только молюсь Богу, чтобы избавил меня от сердечных страданий, потому что они невыносимы".[176] Современному человеку трудно это понять, поскольку он далек от такого обостренного чувства греха. Но и в наше время бывает, что на болезнь накладывается глубокий внутренний кризис. Тогда такому человеку душевный пластырь будет дороже любых лекарств. А если ослабеет дух, то и в легкой болезни не найдешь покоя. Крайним вариантом болезненного самолюбия можно считать эгоцентрический тип реагирования. Здесь налицо обостренное желание выставить напоказ свои страдания и завладеть вниманием близких.[177] Этот тип реагирования ближе всего истероидным личностям. Они разыгрывают целые спектакли, аггравируют[178] тяжесть симптомов. Жалобы они описывают красочно, эмоционально. Эгоцентрический тип реагирования на болезнь нередко развивается у истероидных натур, основной особенностью которых является болезненная концентрация на себе, любимом.[179] Кроме этого, истероид предъявляет завышенные требования к окружающим, склонен к критике, хотя собственные промахи им вытесняются, он старается их не замечать.[180] В психотравмирующей ситуации для них характерна реакция обвинения окружающих, избегание принятия ответственности за собственные промахи. Таким людям необходима длительная и усиленная духовная работа именно по выработке ответственной духовной позиции.[181] Истероидную личность мы представили в примере «Два разговора». Разговор первый
«Пишу вам о своем горе с большим удовольствием…» Из письма в журнал «Здоровье» — Странный человек этот Анатолий Всеволодович! Я уж и так, и эдак, а он глядит сквозь меня и явно о своём о чём-то думает… — женщина лет сорока прошлась по палате в задумчивости. — Да!.. Моих симптомов хватит на две диссертации, а он зубы скалит, улыбается. У-у… — 57 —
|