[47] Собственно психосоматическая медицина появилась несколько раньше, в 30-е годы XX века. [48] Ананьев В.А. Введение в психологию здоровья. СПб., 1998, стр. 14-19. [49] Т.е., причинными. [50] Бэндлер P., Гриндер Д. Рефрейминг: ориентация личности с помощью речевых стратегий. Перев. с англ. Воронеж, 1995, стр. 163. [51] Врач +. Вести НГМА. Режим доступа: http www.apteki.nnov.ru. [52] Михайлов. Ю. Наша душа. Режим доступа: http www.psylib.ru. [53] См. об этом главу «Гипноз и кодирование» в нашей книге «О небесном и земном». [54] Герой современного детектива, мужественный супермен, не без оснований говорит о себе: «Я патологически здоровый человек». [55] Об этом мы писали ранее в нашей книге «О небесном о земном» в главе «Богословие времени». [56] Цит. по: Афанасьев. А. Лекарство от всех скорбей… Режим доступа: http www.ommo.ru. [57] Это имя стало нарицательным: «Мафусаилов век» означает очень продолжительное время. [58] Калью П.И. Сущностная характеристика понятия «здоровья» и некоторые вопросы перестройки здравоохранения. Обзорная информация. М., 1988. [59] Впрочем, подобные высказывания известны ещё с античных времен. [60] Локк. Д. Мысли о воспитании. М., 1913. [61] Могилевский Б. Жизнь Пирогова. Илья Мечников: Повести. М., 1979 г, стр. 49. [62] См. письма святителя. [63] См. библейскую книгу Иова. [64] Мы придерживаемся трихотомического подхода, об этом будет более подробно сказано ниже. [65] Творения иже во святых отца нашего Феофана Затворника. Собрание писем. Выпуск I и II. Издание Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря и изд-ва Паломник. 1994. [66] Менделевич В.Д. Клиническая и медицинская психология. М., 1998, стр. 221-223. [67] В книге священника Сергия Филимонова («Церковь. Больница. Больной» СПб.), при всех ее достоинствах, есть место, с которым мы позволим себе не согласиться. Резонно замечая, что помимо телесных, есть и духовные болезни, о. Сергий приводит их «симптомы». Это, по его мнению, и чувство необъяснимой тоски на сердце, и «колющие боли в области сердца при отсутствии установленной кардиопатологии» (так называемые НЦД (нейро-циркуляторная дистонии) по кардиальному типу). Сюда же включен, наряду с чувством постоянной беспричинной злобы, и длительный субфибриллитет (немного повышенная температура, до 37,2 — 37,5?С). Далее перечисляются прямо-таки признаки беснования, такие как «непереносимость церковного ладана, появление во время Божественной литургии в храме резей в животе, метеоризма, возникновение непроизвольной зевоты во время пения «Символа веры» и т.д. — 116 —
|