Любовь исцеляющая: очерки психологии болезни и выздоровления

[30] См.: Архимандрит Алипий (Кастальский-Бороздин), архимандрит Исаия (Белов). Догматическое богословие, стр. 244-245. «Смерть — следствие уклонения человека, но также и целебное средство, поскольку она пробуждает в человеке сознание своей конечности и делает его восприимчивым к благодати» (Оливье Клеман. Истоки. Богословие отцов Древней Церкви, стр. 83).

[31] Эти слова свт. Василия приводит свт. Григорий Богослов в своем надгробном слове. См.: Святитель Григорий Богослов, архиепископ Константинопольский. Собрание творений в 2-х томах. Репринтное издание. Т. 1. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, стр. 633.

[32] Подробнее см.: Неллас П. Кожаные ризы. Ч. I. Пер. с англ. Н.Б. Ларионовой. Человек. № 5-6, 2000.

[33] Неллас П. Кожаные ризы. Ч. I. Пер. с англ. Н.Б. Ларионовой. Человек. № 5-6, 2000.

[34] Преп. Максим Исповедник. Кн. 1. М., 1993, стр. 147.

[35] Диакон Андрей Кураев. Библия в школьной хрестоматии. М., 1995, стр. 20.

[36] Творения иже во святых отца нашего Иоанна, архиепископа Константинопольского. Т. I. О девстве.

[37] Напомним, что согласно православному учению, «Бог есть един по существу, но троичен в Лицах: Отец, Сын и Святый Дух» (Иерей Олег Давыденков. Догматическое богословие. Курс лекций. Ч. I и II. М., 1997, стр. 107). Преп. Андрей в своем великом Каноне выразил это так: «Отец, Сын и Божественный Дух свидетельствуют, что Они суть несложная, нераздельная, личная раздельная Троица и соединенная естеством Единица» (Слава, Песнь 6). См.: Канон Великий. Творение святаго Андрея Критского, Иерусалимского, чтомый в первую неделю поста. Славянский текст с русским переводом. Составил и перевел Н. Кедров. М., 1915. Репринт: СПб., 1994, стр. 31.

[38] По определению архимандрита Платона (Игумнова), «духовность — это утверждение человеческой бытийности в Боге» (Духовность. Архимандрит Платон (Игумнов). О вере и нравственности по учению Православной Церкви. Издание Московской Патриархии, 1991, стр. 335).

[39] Конспект лекций по догматическому богословию. Свято-Троицкий Ново-Голутвин монастырь, 1993, стр. 126.

[40] Подробнее об этом см. нашу книгу «Очерки современной церковной психологии». Издательство «Свет Православия», 2003.

[41] В средневековые перипетии вдаваться мы сейчас не будем.

[42] Могилевский Б. Жизнь Пирогова. Илья Мечников. Повести. М., 1979, стр. 50.

[43] Большая медицинская энциклопедия. 3-е изд. М., 1978-1988.

[44] Также же как узаконивание эвтаназии сильно затормозило бы движение науки вперед.

[45] Келлер. Р. Гомеопатия. М., 1991.

[46] От valeo (лат.) — быть здоровым. Термин предложен И.И. Брехманом в 1980 г.