Психология сознания

11. Катарсис — защита, связанная с таким изменением цен­ностей, которое приводит к ослаблению влияния травмирую­щего фактора. Для этого в качестве посредника иногда привле-

кается некая внешняя, глобальная система ценностей, по срав­нению с которой травмирующая человека ситуация теряет в своей значимости. Изменения в структуре ценностей могут происходить только в процессе мощного эмоционального на­пряжения, накала страстей. Система ценностей человека весь­ма инерционна, и она сопротивляется изменениям до тех пор, пока не возникнут раздражения столь мощные или столь не соответствующие всей наличной системе норм и идеалов чело­века, что они сломают защитный барьер всех других форм пси­хологической защиты. Следует особо подчеркнуть, что катар­сис несет с собой очистительный эффект. Катарсис — это и средство защиты личности от необузданных импульсов (свое­го рода клапан, спасающий от примитивных инстинктов), и способ создания нового направления в устремленности в бу­дущее.

IV. Филогенетическое развитие сознания

Основные темы и понятия раздела

• Сверхъестественное в первобытном мышлении

• Первобытное сознание

• Психология познания за пределами непосредственно и информации

Л. Леви-Брюль

СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОЕ В ПЕРВОБЫТНОМ МЫШЛЕНИИ[82]

«Первобытное мышление» — выражение, которым очень часто пользуются с некоторого времени. Работы, предложен­ные русскому читателю в настоящем издании, в известной мере содействовали привлечению внимания к этому предме­ту. Быть может, не бесполезно будет напомнить в нескольких словах, что я разумею под «первобытным мышлением».

Выражение «первобытное» — чисто условный термин, ко­торый не следует понимать в буквальном смысле. Первобыт­ными мы называем такие народности, как австралийцы, фид­жийцы, туземцы Андаманских островов и т. д. Когда белые вошли в соприкосновение с этими народностями, последние еще не знали металлов и их цивилизация напоминала обще­ственный строй каменного века. Таким образом, европейцы столкнулись с людьми, которые казались скорее современ­никами наших предков неолитической или даже палеолити­ческой эпохи, нежели нашими современниками. Отсюда и взя­лось название «первобытные народы», которое им было дано. Эта «первобытность», однако, весьма относительна. Если при­нять в расчет древность жизни человека на земле, то люди ка­менного века отнюдь не более первобытны, чем мы. О перво­бытном человеке в строгом смысле слова мы ровно ничего не знаем. Поэтому следует иметь в виду, что мы продолжаем пользоваться словом «первобытный» потому, что оно уже вошло в употребление, оно удобно и его трудно заменить. Этим термином, однако, мы обозначаем просто то, что немцы называют «естественные народы» (Naturvolker).