Психология сознания

Но психическая жизнь не может быть полноценно понята только как сознание; она также не может быть понята средства­ми одного только сознания. Реальный опыт душевных пережи­ваний необходимо дополнить теоретическим фундаментом, выходящим за пределы сознания. Все, имеющее непосредствен­ное отношение к феноменологии и объективной констатации фактов, обусловлено действительным опытом психической жизни и не нуждается в теории; с другой стороны, любая по­пытка объяснения эмпирических данных предполагает постро­ение теоретических рамок и допущение некоторых механизмов и сил, внешних по отношению к сознанию. Прямые, доступ­ные непосредственному наблюдению данные психического опыта аналогичны пене на поверхности моря. Океанские же глубины недоступны и могут быть изучены лишь непрямым, теоретическим путем. Но проверка теоретических допущений осуществляется на основании вытекающих из них следствий. Их ценность состоит не в их непротиворечивости и самодо­статочности, а в том, насколько успешно они объясняют дей­ствительный опыт и способствуют повышению «разрешаю­щей способности» наших наблюдений. Для объяснения психи­ческой жизни мы должны работать с механизмами, внешними по отношению к сознанию — с происходящими в сфере бессо­знательного событиями, которые, конечно, сами по себе не мо­гут быть переведены в форму, доступную непосредственному

восприятию, а могут лишь мыслиться в форме психических или физических символов или аналогий.

С недавних пор в качестве реакции на давнюю, насчитываю­щую около ста лет традицию наблюдается известное снижение доверия к умозрительным теориям. Эту реакцию следует оцени­вать скорее положительно, поскольку теории слишком легко при­думываются и столь же легко порождают путаницу — особенно в тех случаях, когда их беспорядочно смешивают с фактическим материалом. Во всем, что касается теоретизирования, мы предпо­читаем держаться принципа максимальной осторожности; вся­кий раз, прибегая к теоретическим концепциям, мы будем по­мнить об их гипотетичности и, значит, ограниченности.

Само существование событий бессознательной психиче­ской жизни часто подвергалось сомнению. В этой связи мы должны различать события, в действительности пережитые личностью, но оставшиеся незамеченными, и события, проис­ходившие за пределами сознания и, значит, не пережитые. Первые могут быть замечены при определенных благоприят­ных условиях и таким образом доказать свою реальность. Вто­рые же никогда не могут быть замечены по определению.