|
В малописьменном обществе письменность служила государственным и сакрально-ритуальным целям, элитарной учености. Древние греки читали вслух. Эпитафии на могильных камнях воспроизводили назначение магического слова – физически представлять усопшего. Молчаливое просматривание текста глазами не имело никакого сакрального значения, поэтому эпитафия должна была быть прочитана вслух. Это же относилось к подписям на ремесленных изделиях: писец делал себя присутствующим посредством громкого чтения со стороны читателя. Таким образом происходило магическое овладение другим человеком, в частности его голосом. Овладевая голосом живущих, умерший обеспечивал себе бессмертие, для которого было необходимо постоянное поминание его имени; отсюда обычай давать свое имя потомству. Тексты в малописьменном обществе писались сплошь: без разделения на абзацы и слова, без знаков препинания, оглавлений, названий разделов, нумерации страниц. Взгляд читающего следовал за голосом, который громко произносил слова. В последние века античности ради удобства цитирования Библии христианские авторы ввели нумерацию страниц и абзацев, появилось оглавление, были введены пунктуация и разделение на главы. В раннем средневековье между словами в предложении стали оставлять пропуски, что облегчало возможность чтения про себя. В конце средневековья чтение про себя стало обычным для образованного человека. Благодаря введению копий, реестровых номеров, подписей и дат текст отделяется от события, язык отделяется от говорящего, письмо отделяется от живого действия. Это отчуждение доводится до логического конца типографским станком и компьютерными технологиями. Дж. Гуди и И. Уотт называют следующие характерные особенности письменной коммуникации, отличающие ее от дописьменной: - Синтаксическое соподчинение членов предложения; линейная структура (дописьменная коммуникация характеризуется концентрической структурой, постоянными повторами). - Однозначность, точность (для дописьменной коммуникации свойственна избыточность сообщения). - Ориентация на будущее, на изменения (дописьменная коммуникация отражает приверженность настоящему и прошлому, отрицательное отношение к изменениям, новому). - Отвлеченность, теоретичность (для дописьменной коммуникации характерны темы повседневной жизни, отсутствие в языке абстрактных понятий, нежелание выходить за пределы известного и представимого). - Нейтральность, ориентация на информирование (дописьменной коммуникации свойственна патетичность, эмоциональная окрашенность, суггестивность). — 136 —
|