|
Т. о., следует говорить скорее о неспособности (чем о склонности) людей максимально выкладываться в условиях коллективной работы. Очевидно, есть люди, которые вообще не годятся для командных соревнований, но м, б. успешными в условиях индивидуальных соревнований. Сип. социальная леность, социальный паразитизм. Ср. Социальная фасилитация (в ситуации соревнования). (Б. М.) СОЦИАЛЬНЫЙ СТЕРЕОТИП (англ. stereotype; от греч. stereos — твердый + typos — отпечаток) — устойчивое, категоричное и крайне упрощенное представление (мнение, суждение) о к.-л. явлении, группе, исторической личности, распространенное в данной социальной среде (сип. социальный штамп); усваивается индивидом в процессе социализации. В этом значении термин «стереотип* ввел амер. социолог У. Липпманн (Ырршапп) в книге «Общественное мнение* (1922). Хотя стереотип по определению имеет социальное происхождение и распространение, атрибут «социальный* позволяет дифференцировать это понятие от др. значений термина «стереотип» (полиграфический стереотип; стереотипное поведение инстинктивного или условно-рефлекторного типа, динамический стереотип; ритуал). Однако термин «С. с.* может пониматься и в более узком смысле: как стереотипное представление о социальной группе или общности (и ее членах). В этом смысле различают социальные (напр., этнические) автостереотины (представления о своей группе) и гетсростереотипы (представления о др. группах). Т. о., С. с. — это штампы сознания, вырабатываемые социальной средой и приписывающие те или иные дескриптивиые, ценностные и прескриптивные значения социальным группам и их типичным представителям. С. с. (как правило, гетеростереотип), ассоциированный с негативным отношением (эмоционально-оценочным компонентом) к той или иной группе, называется «предубеждением* (см. Предрассудок). Ср. Аттитюд. (Б. М.) СОЦИОБИОЛОГИЯ (англ. Босго- Ыо1о?у) — область на стыке современной биологии, психологии и социогуманитар- ного знания, изучающая эволюционногенетические основы социального поведения животных и человека. Определяя понятие «адаптивность», современная эволюционная биология в самом общем виде формулирует его как успех в воспроизводстве генов, т. е. в способности оставлять сильных в репродуктивном отношении потомков. Поэтому, полагают социобиологи, любое живое существо, в т. ч. и человек, не может оказаться вне действия «репродуктивного императива» как своеобразного регулятора (в случае человека — морального), свойственного его биологическому статусу и иерархизи- рующего мотивационно-потребностную (в случае человека — еще и ценностную) сферу. — 829 —
|