Психология. Полный энциклопедический справочник

На основе критерия мотивационной субсистемы авторы строят свою типоло­гию личностей. Тип мотивационной суб­системы в сочетании с соответствующи­ми когнитивными, аффективными и др. психологическими характеристиками определяются как каузальная ориента­ция, которая м. б. внутренней (интер- нальной), внешней (экстерналыюй)или безличной. Деси и Райан считают, что на практике у человека присутствуют все 3 типа ориентаций, а индивидуальные различия выражаются в соответствую­щих пропорциональных соотношениях ориентаций.

С. т. можно причислить к набирающе­му в США силу направлению позитивной психологии, которое нацелено на реше­ние тех задач, которые не удалось решить гуманистической психологии, использу­ющей при этом самые новые и современ­ные научные методы. (О. Е. Дергачева.)

САМОИДЕНТИФИКАЦИЯ - см. Автоидентификация, Идентификация.

САМОНАБЛЮДЕНИЕ (англ. intro­spection, self-observation) — наблюдение, объектом которого являются психические состояния и действия самого наблюдаю­щего субъекта. С. складывается в ходе психического развития ребенка, проходя при этом путь, аналогичный развитию внешнего восприятия: от бессловесного и несмыслового к словесному, смысловому и предметному. Это означает, что проис­ходит обобщение внутренних форм пси­хической деятельности, что находит вы­ражение в переходе к новому типу их регуляции (по выражению Л. С. Выгот­ского, к овладению собственным поведе­нием, самоовладению). Методическая про­блема, которую ставит С. перед психоло­гией, состоит в том, в какой функции и форме его можно использовать в практи­ке психологического исследования, со­храняя за последним объективный науч­ный характер (см. Метод С.).

Проблема С. имела длительную исто­рию в философии, прежде чем она стала предметом обсуждения в эксперимен­тальной психологии. В концепции «ана­литической интроспекции* В. Вундта и особенно его ученика Э. Титченера соб­ственно С. как наблюдение, осуществляе­мое в условиях психологического экспе­римента и удовлетворяющее основным принципам научного метода, было про­тивопоставлено «внутреннему восприя­тию», протекающему в естественных ус­ловиях. Кроме того, С., проходящему при наивной, обыденной установке наблюда­теля, противопоставлялось наблюдение при особой аналитической установке, якобы позволяющей непосредственно по­стигать психологическую реальность. При этом в силу сенсуализма и атомизма этой концепции психологически реальным при­знавалось только то, что могло быть опи­сано в терминах основных элементов со­знания — ощущений, представлений, чувств и их атрибутов — интенсивности, длительности во времени и протяженно­сти в пространстве. Все, что не уклады­валось в эту жесткую схему, должно бы­ло устраняться из интроспективного опи­сания как «ошибка стимула* (см. Э. Тит- ченер).