Психология. Полный энциклопедический справочник

САМОРЕАЛИЗУЮЩЕЕСЯ ПРО­РОЧЕСТВО (англ. self-fulfilling pro­phecy) — термин, предложенный амер. социологом Робертом Кингом Мерто­ном (1948) для тех предсказаний, кото­рые стихийно «управляют* поведением людей и приводят к ожидавшимся ими результатам. Идея Мертона о влиянии сознания на бытие снова привлекла к се­бе внимание после того, как в 1968 г. амер. психологи Роберт Розенталь и Ле- нора Якобсон провели эксперимент, в котором учителя старших классов шко­лы получили от психологов, проводив­ших тестирование уч-ся, прогноз, из ко­торого следовало, что 20% уч-ся в тече­ние учебного года сделают большие успехи в учебе и хорошо сдадут экзаме­ны. Прогноз оправдался, хотя в действи­тельности он был «липовый»: учеников назвали совершенно наугад. Розенталь и Якобсон дали столь поразительному факту повое имя «эффект Пигмалиона* (по смысловой ассоциации, напр., с пье­сой Б, Шоу «Пигмалион*, где профессор «превращает* бедную цветочницу в пре­красную леди). Сип. эффект Розенталя. (Б. М.)

САМОСОЗНАНИЕ (англ. self-con­sciousness) — осознание человеком себя как индивидуальности. Сознание челове­ка м. б. направлено либо на внешний мир, окружающий человека (внешняя направ­ленность), либо на самого субъекта (это и есть С.) — тело, поведение, потребно­сти, чувства,характер, в т. ч. самосозна­ние (интроспекция, рефлексия). См. так­же Интенция.

С С. иногда смешивают формы непо­средственного самоотражения в виде са­моощущений и самочувствия, которые, конечно, важны и необходимы для функ­ционирования и возникновения С., но не достаточны. Л. Н. Леонтьев указывал на необходимость различать 1) знание о се­бе (познание себя) и 2) осознание себя. В общем случае первое не может назы­ваться С., т. к. «знания, представления о себе накапливаются уже в раннем дет­стве; в несознаваемых чувственных фор­мах они, по-видимому, существуют и у жи­вотных* (Леонтьев). Чувственные фор­мы и источники знания м. б. разными: ощущение, восприятие, эмоция, память, воображение, наглядно-действенное мы­шление. К осознанию ведет представле­ние (выражение) знания в знаково-опо­средствованной и социально-нормиро­ванной форме. Первоначально процесс осознания целиком включен в совокуп­ную и совместную деятельности, в рам­ках которых с целью общения индивиду­альный опыт (восприятия, мышления, эмоционального переживания и т. п.) выражается в значениях, благодаря чему субъект и может осознать его. Т. о., в стро­гом и узком смысле С. — это один из уровней (процессов и результатов) по­знания человеком самого себя как инди­видуальности, в т. ч. своего положения в мире и своих отношений к разнообраз­ным явлениям и объектам.