Психология. Полный энциклопедический справочник

При разработке проблем мышления Г.-п. подвергла острой критике бихеви­ористские взгляды на мышление как об­разование «навыков* путем проб и оши­бок и ввела в психологию такие понятия, как проблемная ситуация (см. Задача), инсайт, а также новый метод эмпириче­ского исследования мышления — метод «рассуждения вслух», который уже выходил за рамки исходных феномено­логических установок Г.-п. и предпола­гал подлинно объективное исследование процессов мышления (М. Вертгеймер, К. Дункер и др.). Однако при объясне­нии «продуктивного мышления* у жи­вотных и творческого мышления у чело­века Г.-п. неправомерно отрицала роль активности и прошлого опыта субъекта в процессе решения творческих задач, считая возникновение такого решения результатом все тех же процессов обра­зования «хороших гештальтов* в «здесь и теперь* складывающемся «психологи­ческом поле*.

В 1920-е гг. К. Левин предпринял по­пытку дополнить и углубить модель пси­хического мира человека, предложенную Г.-п., введя в нее «личностное измере­ние* (см. Временная перспектива, Топо­логическая и векторная психология).

После прихода к власти нацистов Г.-п. как школа распалась в результате эмиграции большинства ее членов. Идеи Г.-п. оказали значительное влияние на развитие необихевиоризма, психологии восприятия (школу «New Look*), когни­тивной психологии, системного подхода в науке, отдельных направлений пси­хологической практики (в частности, гештальт-терапии), некоторых кон­цепций межличностного восприятия (Ф. Хайдер) и др. Вместе в тем критики Г.-п. (среди которых были Л. С. Выгот­ский, Лейпцигская школа и др.) отмечали аитиисторизм и антигенетизм Г.-п., фак­тическое отрицание прошлого опыта в процессе образования гештальтов, ре­дукционистские установки в плане све­дения психологических закономерно­стей к принципам физиологической ра­боты мозга и др.

С конца 1970-х гг. в связи с развити­ем идей системного подхода в пеихоло- гии наблюдается определенное возрож­дение интереса к Г.-п., что нашло свое от­ражение в образовании межд. «Обще­ства гештальт-теории и ее приложений* и выпуске соответствующего журнала. (E. Е. Соколова.)

ГЕШТАЛЬТ-ТЕРАПИЯ (ант л. gestalt therapy) — направление психотерапии, развившееся во 2-й пол. XX в., осно­вывающееся на понятиях классической гештальт-психологии, в частности, на по­нятиях гештальта, фигуры и фона и на теории поля К. Левина. В то же время в Г.-т. можно найти элементы самых раз­ных психологических и философских те­чений — психоанализа, экзистенциализ­ма, психодрамы, феноменологии, дзэн- буддизма и др. Создатель Г.-т. — амер. психиатр Фредерик (Фриц) Перлз (Peris, 1893-1970). Он считал, что человека сле­дует рассматривать как целостную жи­вую систему, включенную во взаимодей­ствие с окружающим миром, причем са­ма психологическая жизнь человека — это процесс образования гештальтов, т. е. целостных образов наличной ситуа­ции. Под целостностью организма пони­мается в данном случае нераздельность и взаимопроникновение физической и ментальной активности человека. Лю­бой аспект поведения человека рассмат­ривается как проявление целого — его бытия. В норме бытие человека осуще­ствляется «здесь и теперь», в контексте наличной ситуации.