|
прямой, Сальников повторил эту же команду. "Мой организм содрогнулся, - рассказывал потом Владимир, - но деваться ему было некуда". Другой пример - психотехнический прием, который использовал отец Рабиндраната Тагора, когда его ужалил скорпион в ногу. Чтобы снять сильную боль, Тагор-старший стал внушать себе, что больная нога - это посторонний предмет, не имеющий к нему никакого отношения. После чего боль прошла. Психофизика этого феномена достаточно проста. Многократное повторение мысли о том, что больная нога и тело не являются одним целым, согласно закону разрешения логического конфликта, ведет к временному подавлению мыслеформы: "нога и тело - одно целое". Причем показательно, что большая энергия - даже в корне ошибочной! - установки разрывает врожденные рефлекторные связи. Вместе с тем необходимо еще раз подчеркнуть, что подобный обман подсознания оправдан лишь в экстремальных ситуациях. Частое использование такого приема может привести к серьезным расстройствам психики. Одним из наименее изученных ментальных инстинктов является "особая реакция на логическое заключение". Суть этого инстинкта в следующем. Согласно законам двоичной логики взаимодействие мыслеформ ведет к образованию качественно новой мыслеформы. На языке формальной логики такая мыслеформа есть не что иное, как умозаключение. Причем экспериментально установлено, что реакция организма на мыслеформу-заключение отличается от реакции на первичную мыслеформу. Одним из примеров проявления особой реакции на логическое заключение является использование установки: "Гора! Пододвинься к морю". (К созданию этой установки автора подтолкнули слова Иисуса Христа: "Ибо истинно говорю вам: если кто скажет горе сей: "поднимись и ввергнись в море", и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам — 27 —
|