|
к гибели человека: езда в автомобиле на запредельной скорости, проявление агрессии по отношению к вооруженным людям и т.д. В нормальных условиях этот инстинкт подавляется другим - "жаждой жизни", однако при определенных обстоятельствах энергия информационной базы первого инстинкта может оказаться больше соответствующей базы второго. Исключительный интерес в плане использования внутренних резервов представляют ментальные рефлексы, вытекающие из веры в Высшую Силу. Издревле люди обратили внимание на удивительное явление. Их возможности в борьбе за существование резко возрастали, когда они следовали следующей концепции мироздания. Есть Создатель всего живого на земле (Бог, Высшая Сила), и есть люди - его дети. Обращаясь к невидимому, существующему только в их сознании Богу с различными просьбами, люди получали реальную возможность решать многие свои проблемы. Недаром Лютер называл Бога "Тот, кто помогает в беде". В первом приближении, феномен общения человека с Богом можно объяснить следующим образом. Первый опыт общения человека с окружающим миром приводит к возникновению у него мысли о собственной слабости, беспомощности. Не имея возможности удовлетворить свои потребности без помощи родителей, человек приходит к выводу: "я - слабый, беспомощный", а "родители - всесильны". Внедренная в подсознание человека такая информационная база долгое время поддерживает у человека комплекс беспомощного ребенка, на присутствие которого даже у взрослых обращал внимание Зигмунд Фрейд. В свою очередь вера в Бога-отца, Бога-мать или Бога-старшего брата приводит к заключениям: "Я тождественен Богу" и "Если я попросил Бога, значит у меня все получится". Следствием обращения к Богу становится выброс дополнительной порции внутренней энергии, которую до этого уменьшали — 23 —
|