|
христианской церковью Таинство Святого Причастия. Суть его в следующем. Священник дает больному немного хлеба и вина, подразумевая под ними тело Иисуса Христа и его кровь. В отличие от предыдущего примера, в качестве ассоциативных "мостиков" тут уже выступают воображаемые плоть и кровь Христа. Кстати отождествление себя с другими сущностями путем поедания их плоти весьма распространено у слаборазвитых народов. Практически у каждого племени можно найти поверье о том, что, поедая змей, волков, крыс и т.д., люди приобретают качества, которыми обладают эти животные. Да, и гибель известного мореплавателя Кука многие ученые объясняют не столько кровожадностью туземцев, сколько желанием последних стать такими же могущественными как белые люди. Из вышесказанного видно, что с позиции физической психологии обращение к Богу есть прием, при помощи которого человек увеличивает энергию полезных для него мыслеформ. Одним из основных понятий теории формирования рефлексов является "опорная балка" (понятие, суждение, умозаключение). Речь идет об одном из элементов смысловой конструкции, образующей информационную базу. По сути, вредный рефлекс - это продукт такой информационной базы, у которой как минимум один элемент дефектен. Причем дефект "опорной балки" может быть вызван как ошибочным мировозрением, так и нарушениями законов логики. Замена такой "балки" (или нескольких "балок") на полноценную и составляет суть логической психокоррекции. Приведу несколько примеров. Скажем, как рассуждает человек на бессознательном уровне, узнав, что у него рак? "Я - человек. Рак - болезнь. Рак победил уже очень многих. Я - такой как все. Значит рак победит и меня". В приведенном умозаключении ошибочным суждением является фраза: "я - такой как все". Не верная по сути (все люди разные), она и выступает в роли — 25 —
|