|
Социальное для Выготского - фактор, опосредующий деятельность человека. Мир, в котором живет человек, “вторая природа” заполняется вещами, сущностные свойства которых заложены в них человеком. Человек живет в мире, созданном своими собственными руками. Выготский пишет: “Между человеком и миром стоит еще социальная среда, которая по-своему преломляет и направляет и всякое раздражение, действующее извне к человеку, и всякую реакцию, идущую от человека вовне.” (Выготский, 1968, с.321). Каждый субъект волен по-своему интерпретировать значение, вложенное в данный продукт его автором. Эти особенности интерпретации определяются особенностями интерпретаторов. Однако, то общее, что будет содержаться во всех интерпретациях, включая и интерпретацию самого автора, составит собственно значение, воплощенное в данном предмете. Таким образом, значение может проявляться не только внутри субъекта, но и вне его - в предметах, вовлеченных человеком в сферу своей деятельности, составляющих марксову “вторую природу”.[11] Но это - не живое значение, а лишь приблизительный отпечаток того оплодотворенного смыслом значения, носителем которого является деятельность человека. Ведь “вторая природа” имеет важный отличительный признак от собственно природы. Предметы “второй природы” не способны развиваться. Это - вещи, в отличие от организмов, составляющих живую природу. Вещи могут “ожить”, только если к ним приобщится человек - тогда и дом начинает “жить своей жизнью”, и город мы можем назвать “живым организмом”. Именно в этом омертвении вещей и состоит их предназначение. Человек убивает живую природу, чтобы получить средство для собственной жизни (имеется в виду, конечно, философское понимание жизни, а не биологическая ее интерпретация). Человек просто не смог бы стать самим собой, если бы не создал вокруг себя мир вещей. Но если социальное заключено в самом субъекте психического отражения и одновременно опосредует это отражение, то мы должны заключить отсюда, что объектом психологического исследования служит конкретный человек. Снова обратимся к ранним этапам работы Выготского, мы видим что эта установка находит свое выражение в психологическом контексте: “Предметом… психологии… является именно психика отдельного человека”, - подчеркивал Выготский (1968, с.31). Таким образом, марксов тезис о человеке как “совокупности всех общественных отношений” получает свое психологическое выражение, и далее возникает задача раскрыть формы воплощения социального в проявлениях жизнедеятельности конкретного человека. — 25 —
|