|
на своем языке эти ситуации и отдельные объекты, иногда даже входящие в них случайно или косвенно. Достаточно сослаться на обычное явление при- писывания эмоционального знака самим вещам или отдельным людям, на фор- мирование так называемых "аффективных комплексов" и т.п. Речь идет о другом, а именно о возникающей дифференциации в образе его предметного содержания и его эмоциональной окраски и о том, что в условиях сложных опосредствований человеческой деятельности аффектогенность объектов спо- собна меняться (непредвиденная встреча с медведем обычно вызывает страх, однако при наличии специального мотива, например в ситуации охоты, встреча с ним может радовать). Главное же состоит в том, что эмоцио- нальные процессы и состояния имеют у человека свое собственное положи- тельное развитие. Это приходится специально подчеркивать, так как клас- сические концепции человеческих эмоций как "рудиментов", идущие от Дар- вина, рассматривают их трансформацию у человека как их инволюцию, что и порождает ложный идеал воспитания, сводящийся к требованию "подчинять чувства холодному рассудку". Противоположный подход к проблеме состоит в том, что эмоциональные состояния имеют у человека свою историю, свое развитие. При этом проис- ходит изменение их функций и их дифференциация, так что они образуют су- щественно разные уровни и классы. Это аффекты, возникающие внезапно и мимовольно (мы говорим: меня охватил гнев, но я обрадовался); далее, это собственно эмоции - состояния преимущественно идеаторные и ситуационные, с ними связаны предметные чувства, т.е. устойчивые, "кристаллизованные", по образному выражению Стендаля, в предмете эмоциональные переживания; наконец, это настроения - очень важные по своей "личностной" функции субъективные явления. Не вдаваясь в анализ этих различных классов эмоци- ональных состояний, замечу только, что они вступают между собой в слож- ные отношения: младший Ростов перед боем боится (и это эмоция), что им овладеет страх (аффект); мать может не на шутку рассердиться на напрока- зившего ребенка, ни на минуту не переставая его любить (чувство). Многообразие эмоциональных явлений, сложность их взаимосвязей и исхо- дов достаточно хорошо схватывается субъективно. Однако как только психо- — 142 —
|