Клиническая психология

Именно с этой книги начинается подлинная история психоана¬лиза. В этой работе Фрейд сформулировал главное положение пси¬хоаналитической терапии — всевозможные феномены нашей пси¬хической жизни можно обнаружить с помощью конкретной техни¬ки. Австрийский психиатр еще раньше выразил мысль о том, что психопатологические симптомы вовсе не бессмысленны. В них мож¬но выявить определенное содержание. То, что прежде оценивалось как "маленькое помешательство", теперь оказалось объектом глубин¬ного интереса и анализа.

К бессознательному был подобран своеобразный шифр. Оно, как выяснилось, имеет собственную "грамматику" и потому может быть разгадано. В этой работе Фрейд словно в своеобразном конспекте изложил все свои основные идеи и открытия. Он показал, что сно-i падения меньше всего можно рассматривать как стихийное, непред¬виденное отклонение в психической жизни. Сны, оказывается, име¬ют "смысл и намерение", они психологически обусловлены. Их ло¬гика открывается тому, кто способен играть ассоциациями вокруг I п дельных элементов сновидения — образов, ситуаций, персонажей, I южетных смещений, эмоциональных состояний. Значение имеет не сам сон в его конкретной событийности, а те ассоциации, кото¬рые он рождает.

Биологическая цель сна — отдых, а психологический признак —

у I рата интереса к миру. "Сон, — писал Фрейд, — это состояние, в

КОТ(>ром я ничего не хочу знать о внешнем мире, мой интерес к нему

га< ает. Я погружаюсь в сон, отходя от внешнего мира, задерживая

72

73

Раздел I

его раздражения... Наше отношение к миру, в который мы так нео¬хотно пришли, кажется, несет с собой то, что мы не можем выно¬сить его непрерывно. Поэтому мы время от времени возвращаемся в состояние, в котором находились до появления на свет, то есть во внутриутробное существование. Мы создаем аналогичные условия, которые были тогда: тепло, темно, и ничто не раздражает".

Мы уже знаем, что психическая жизнь человека скрыта от него в глубинах бессознательного и лишь отдельные ее стороны и акты попадают в сферу сознательного. Точно так же, как наш слух не вос¬принимает слишком высокие или слишком длинные волны, так и наше сознание отражает лишь матую часть огромного бессознатель¬ного мира нашей души. Она — только видимая верхушка айсберга, почти полностью скрытого от нас.

Вот характерные примеры. Пациентка пишет: "Последнее вре¬мя мне стал сниться муж. Раньше во сне я его никогда не видела. И вот теперь, когда мы практически расстались, два очень странных сна. Я, моя мама, Фатхи и сын едем в каком-то поезде. Там много людей, все толкаются, пробираются куда-то. Мы не ругаемся, но я печенкой чувствую напряжение между Фатхи и мамой. Я опасаюсь, что может вспыхнуть ссора, если она ему что-то скажет, а он ей как-нибудь ответит. К тому же мы почему-то не сидим на месте, а все время переходим из вагона в вагон и постоянно переодеваемся. Я меняю свою одежду и переодеваю Альку. Затем мы выходим на пер¬рон и ждем маму. Много людей выходит из поезда, но мамы среди них нет. Меня охватывает беспокойство, а Фатхи дергает меня за рукав и торопит уйти. Я говорю ему, что надо подождать маму, но он будто не слышит..."