Тревога часто усиливается именно потому, что она иррациональ-i ia. Для многих людей сама мысль, что такие внерассудочные факто¬ры могут руководить ими, оказывается просто непереносимой. Осо¬бенно это тяжело тем людям, которые смутно догадываются, что ка¬кие-то иные, противоположно направленные силы, которые действу¬ют внутри них, могут захлестнуть их. Они приучились осуществлять строгий интеллектуальный контроль над своими поступками. "Однако чем безнадежнее ощущает себя человек, — пишет К. Корни, — опутанный паутиной своего страха и защитного механиз- 435 Раздел IV ма, и чем сильнее ему приходится цепляться за иллюзию, что он во всем прав и совершенен, тем сильнее он инстинктивно отвергает всякий—даже самый отдаленный и глухой—намек на то, что с ним что-то не так и необходимо что-то изменить". Хорни называет четыре основных способа избежать тревоги, которые существуют в нашей культуре. Первый способ — рациона¬лизация, наилучший способ оправдать свое уклонение от ответ¬ственности. Он заключается в превращении тревоги в рациональ¬ный страх. Скрытую тревожность рацио будет мотивировать реаль¬ными причинами. Аналитик будет изо всех сил доказывать, к при¬меру, матери, что ее тревожность не имеет фактических оснований. Но мама в ответ выставит батарею аргументов. Разве вы не слыша¬ли, что в одном из районов Москвы объявился сексуальный мань¬як? Нужно ли доказывать, что среди учителей много людей с раз¬личными отклонениями? Почему этот человек угощает детей сла¬достями? Какие у него намерения? Мы постоянно сталкиваемся с яростной защитой иррациональ¬ных установок. Вместо того чтобы чувствовать себя беспомощно жертвой своих эмоций, такая мать считает, что она может активна действовать в данной ситуации. Она никогда не признается в ирра¬циональности собственных настроений. Напротив, она будет счи¬тать их абсолютно рациональными и обоснованными. Вместо того чтобы изменить себя, невротик будет продолжать переносить ответ¬ственность на внешний мир и, таким образом, уходить от сознания собственных мотивов тревоги. Второй способ избежать тревоги состоит в отрицании ее суще ствования, то есть в устранении ее из сознания. Оказывается, моя но сознательно отрицать тревогу, пытаться умышленно ее преод леть. Хорни иллюстрирует это таким примером. Скажем, девушк которую вплоть до наступления полового созревания мучила тр вога (она особенно боялась грабителей), приняла сознательное ре¬шение не обращать на эту тревогу внимания. Первое сновидение, которое она предложила аналитику, открыло различные варианты — 327 —
|