|
Некрофилу присущ исключительный интерес ко всему мех ческому (небиологическому). Это страсть к насильственному раарМ1 ву естественных биологических связей. В самом бытии некр<»|"< I заложено мучительное противоречие: он живет, но тяготитси иии нью; он развивается как все биологическое, но тоскует по ра:ц нию. Некрофил ощущает творческое начало жизни, но глухо дебен всякому творению. Всновидениях ему предстают жуткт инр тины насилия, гибели и омертвления. Он видит совершении мг|Н Зачем нужно губить жизнь? ный город, полностью автоматизированное общество. В телевизи¬онном зрелище ему созвучны сцены смерти, траура, истязаний. Некрофильские тенденции могут проявляться и в ненамерен¬ных, "незначительных" действиях (в "психопатологии повседневно¬сти"), которые Фрейд интерпретирует как вытесненные влечения. 11ередко мы встречаем людей, которые имеют привычку ломать и I тать на мелкие кусочки то, что под руку попадается: цветы, каран¬даши. Некрофильский характер может проявляться в убежденнос-ш, что единственный путь разрешения проблем и конфликтов—это нпсилие. Менее явное выражение некрофилия находит в особом интересе к болезни во всех ее формах, а также в смерти. Сравни-i г ш,но трудноуловимой чертой некрофильского характера считает-i и особая безжизненность при общении. Прямым проявлением ре-Ьввой некрофилии можно рассматривать преимущественное упот-i" i > пение слов, связанных с разрушением или с экскрементами. В характере современного человека, по мнению Фромма, некро- >|>п иьские тенденции нарастают. Его больше не интересуют другие |И)ДИ, природа и все живое. Некрофильским Фромм считал сам ха- 1йк i ер тотальной техники. Мир живой природы превратился в мир |" икизненный". Фромм выделяет и людей особого склада, из кото- i' is вербуются палачи, террористы, истязатели, надсмотрщики. Iбиологически некрофильские личности представляют серьезную MiMciiocTb для окружающих. Это человеконенавистники, расисты, |Цц)1сигатели войны, потрошители... Общество должно иметь пред- Лимление о наличии среди населения потенциальных некрофилов. Агрессия и разрушительность необязательно играют ведущую Шии, и системе человеческих мотиваций. Даже генетически зало- нииая биологическая агрессивность не является спонтанной, а «in i v 11ает как зашита витальных интересов человека — его разви- Ми и выживания как рода и вида. Эта оборонительная агрессия в шик жизни первобытных народов была сравнительно незна- и.пой. I 1д| 1ако со временем человек претерпел огромную трансформа¬ — 283 —
|