Человек как субъект жизни

Неоценимый вклад в психологию субъекта вносят методо­логические положения системно-деятельностного подхода, раз­витого в трудах С.Л.Рубинштейна и в научной школе А.Н.Леон­тьева. С позиций данного подхода деятельность рассматривается как всеобщая универсальная форма взаимодействия человека с миром, как специфически человеческий способ организации ак­тивности. Категория деятельности в настоящее время завоевала

12

общенаучный статус. Считается, что деятельность выступает родовой формой человеческой практики, благодаря которой окру­жающий мир преображается в жизненный мир или «мир челове­ка». Сущностные характеристики деятельности несут отпечаток специфического характера ее детерминации в условиях челове­ческого способа бытия, а именно обусловленность сознанием и личностью. Собственно психологический аспект исследования деятельности - это изучение личности как субъекта, обладаю­щего сознанием и строящего при его посредничестве свою дея­тельность. Процессы созидания и творения человеком своей дея­тельности знаменуют начало развития его личности [84]. Деятельность и личность «неразлучны»: носителем и реализато­ром деятельности может быть человек только как личность, а не как социальный или биологический индивид. В то же время лич­ность и не кто иной фигурирует в качестве субъекта, поэтому можно утверждать, что феномен субъектности возможен только в контексте реализации человеческой деятельности.

Более того, всякая форма взаимодействия человека с ми­ром может претендовать на то, чтобы стать деятельностью, лишь в одном случае: если она опосредована личностным уровнем от­ражения и регуляции. Если же человек не включен в это взаимо­действие как личность, то из этого взаимодействия деятельность не выходит. «Здесь надо различать процесс и деятельность. Вся­кая деятельность есть вместе с тем и процесс или включает в себя процессы, но не всякий процесс выступает как деятельность человека. Под деятельностью мы будем здесь разуметь такой процесс, посредством которого реализуется то или иное отноше­ние человека к окружающему его миру, - другим людям, к зада­чам, которые ставит перед ним жизнь» [186, с. 256-257]. Так, к примеру, мышление, не опосредованное личностной регуляцией, является всего-навсего аналитико-синтетическим процессом ре­комбинации доступной информации. И единственно «в личност­ном плане мышление выступает прежде всего в виде деятельно­сти, т.е. со стороны мотивов и целей субъекта, его рефлексии, осуществляемых им прерывных умственных действий и опера­ций и т.д.» [56, с. 6-7]. Без личности деятельность деперсонифи-цируется и десубъективируется - превращается в обезличенный и самопроизвольный процесс.