Лекции по аналитической психологии

Не может быть двух мнений о необходимости для этого человека установления конструктивного контакта со своим бессознательным. И хотя интеллектуальным и экстравертированным личностям, несомненно, сложно добровольно сфоку­сировать свое внимание на своих бессознательных процессах и образах, все равно нам нужно искать и находить для этого пути. Мой пациент упомянул, что он очень любит рисовать, а это весьма характерно для интеллектуалов и является благоп­риятной формой выражения бессознательного.

Я, разумеется, рекомендовал ему дальше развивать эту спо­собность в том же направлении: он должен сесть однажды ве­чером дома и совершенно определенно и осознанно позволить ей разыграться. Результат был совершенно поразительным и подтвердил, как велика была потребность пациента в канале, че­рез который его бессознательное смогло бы найти себе выход.

На следующее собеседование он пришел с четырьмя лис­тами, исписанными каракулями, из которых для обсуждения я выбрал два, тем более что и сам пациент считал их особо зна­чимыми. Если взглянуть на эти рисунки с рациональной пози­ции, то они покажутся довольно абсурдными. На первом (см. рис. 6.1) - две фигуры, олицетворяющие пациента и его жену, которые взбираются на холм, под ними находится пещера с за­мечательными символами. Штриховка внизу слева представля­ет собой, как считает пациент, какую-то недифференцирован­ную первичную материю, образовавшую матрицу, из которой произошли остальные предметы в пещере. Эта "недифферен­цированная первичная материя", очевидно, является тем, что алхимики назвали бы materia prima - первичное вещество, в котором потенциально содержится драгоценная материя в ви­де перемешанной массы - massa confusa". К тому же, пеще­ра содержит какой-то фрагмент гербового щита, крест и крис­талл. Неполный гербовой щит указывает на то, что процесс развития личности еще незавершен, и что сформировалась только половина его личности - это совершенно естественно в его годы. (Две точки представляют собой, в частности, полови­ну от полного числа четырех функций и, в общем, половину от четверки, как символа интеграции вообще). В подобных случа­ях в рисунках пациентов часто встречаются кристаллические структуры. Этим я хочу указать на некие процессы кристалли­зации и централизации в его бессознательном. Они направле­ны на конечный результат - кристалл, или философский ка­мень, символизирующий его интегрированную личность. Но изображение креста и наиболее глубоко взволновало моего па­циента. Он кажется ему ясным указанием на какие-то религиозные и иррациональные процессы, имеющие место в его бес­сознательном, тревожные отголоски которых доходят и до его сознательного мышления. На самом деле, этот пациент вос­стал против самой сути своего невроза. Хорошо известно, что возраст порядка тридцати пяти лет считается критическим в смысле психологического развития. Это как бы срединная точ­ка нашей жизни, когда мы становимся готовыми предпринять решающий поворот в своей судьбе, который будет оправдан, если мы не будем впадать при этом в бесплодную однобо­кость. Что и было полностью очевидно в приведенном случае.