Раз анамнестический анализ, в дополнение к воспроизведению истории возникновения невроза и ознакомлению аналитика с настоящим положением дел у пациента, уже установил прочный базис для взаимосвязей между аналитиком и пациентом, то следующий шаг должен наладить прямой контакт с бессознательным процессом. Это главное направление осуществляется через сновидения пациента. Отношение аналитической психологии к сновидениям очень отличается от такового в психоанализе. Фрейд сам однажды сказал: "...Сновидение - патологический продукт, самый первый элемент среди прочих, включающих истерические симптомы, навязчивое состояние и бред". (Freud. New Introductory Lectures on Psychoanalysis. Hogfrth Press, London, 1937, p.26) Аналитическая психология, со своей стороны, рассматривает сны как "непроизвольное самоизображение в символической форме актуального состояния бессознательного" (Jung, Allgemeine Gesichtspunkte zur Psychologie des Traumes, in: Energetic der Seele, Rascher, Zurich, 1928, p.157, 8, p.263) и сны, тем самым, дают описание "внутренней ситуации того, кто видит сон, истину и реальное положение которой сознательное мышление никогда не допустит, а если и допустит, то только против своей воли. (Jung, Die praktichne Verwendbarkeit der Traummanalyse, in Wirklichkeit der Seele, Rascher, Zurich, 1934, p.73, 16, p.142) Другими словами, Фрейд смотрит на сновидение как на патологический продукт, из которого возможно выделить комплекс пациента, но который не обладает своим собственным значением. Юнг, со своей стороны, рассматривает сон как полностью натуральную и нормальную психическую функцию, которая, следовательно, действует как чрезвычайно позитивная и компенсирующая сила со значительной потенциальной ценностью. Таким образом, сон не является симптомом патологического комплекса, а, скорее, попыткой психики освободить видящего этот сон от комплексов. Аналитическая психология усматривает в сновидениях не просто более или менее честное желание выполнения или "разрешение комплекса", а отражение до сих пор не признанных возможностей, первоначально пренебрегаемых за счет слишком одностороннего развития личности. Ничто не покажет так ясно и прямо это глубинное различие между отношением психоанализа и аналитической психологии, как их перспективная точка зрения на значимость сновидений. — 25 —
|