|
Если Платон и Накирар всего лишь выдумывали свои истории, не основы- ваясь на реальных событиях и на сохранившихся документах, то почему они не назвали для своих историй о наводнении разные даты? Почему они не выбрали 20 000 или 30 000, или 300 000 лет назад, или даже 3 миллиона лет назад — вме- сто того чтобы взять десятое тысячелетие до н.э.? Почему они «опустили свою монетку» именно в прорезь с датой 9600 год до н.э., приходящейся на период быстрого таяния ледников по всей Земле в конце последнего ледникового пе- риода, условия для которого создавались только раз в 125 000 лет? ТРАДИЦИЯ КУМАРИ КАНДАМА (2) У средневековых комментаторов я нашел еще кое-какую информацию. Что- то оказалось полезным и в тамильской литературе, которая содержит некото- рые намеки, хотя и не всегда прямо называет Кумари Кандам и первые два Сан- гама. Некоторые такие намеки можно найти в очень древних работах, позднее обновленных, некоторые — в малоизвестных источниках. Но все они в той или иной мере вносят новые штрихи в описание утраченных тамильских земель и наводнения, которое, как полагали древние, поглотило эти земли. Согласно В. Канакасабхаи, специалисту по истории Южной Индии, тами- лы начала первого тысячелетия н.э. сохранили легенду, которая считалась древ- ней уже в их времена. Легенда гласила, «что в прежние времена их земля про- стиралась дальше на юг, и что к югу от мыса Кумари находилась гора под назва- нием Кумарикодцу и большой участок земли, орошаемый водами Прахули. Во время стремительного наступления моря гора Кумарикодди и весь район, через который проходила Прахули, исчезли»26. Канасабхай указывает своими источниками «Калитгогаи» (строфа 104:1—4) и «Силипатхикарам» (XX: 17—20): «Река Прахули и гора Кумари, окруженные множеством холмов, были поглощены поднимающимся морем»27. Адияркку- нелар сообщает некоторые подробности: он говорит, что до наводнения лесис- тые и густонаселенные земли между реками Прахули и Кумари делились на 49 княжеств, которые тянулись на «700 каватхам» — то есть на 1000 миль28. Историк П. Раманатхан также привлекает внимание к «древним тамильс- ким поэмам и подлинным традициям», которые «говорят о последовательном погружении земли к югу от Индии в Индийский океан и постепенном умень- шении тамильских земель»29: «Пурунануру 6» Карикишара и «Пурунануру 9» Неттимаияра... говорят о реках Кумари и Прахули, которые оба этих древних комментаторов помещают на погрузившиеся под воду земли к югу от мыса Кумари (современая Кания Кумари)]. В «Калиттогаи 104» автор особо останавливается на [пандавском царе], чьи территории погрузились в море и который компенсировал потери, отвоевав зем- ли у правителей Черы и Чолы (на севере). «Силапатхикарам — Кадканкатхаи» (строки 18—23) говорит о море, которое проглотило район с множеством хол- мов, рекой Прахули и дорогой Кумарикодцу. — 213 —
|