|
Унылая религия майя была тесно связана с их сельским хозяйством. Она предполагала большое количество человеческих жертвоприношений, хотя и уступала в жестокости ацтекам, которые убили 20 тысяч человек в честь одного только храма. Майя, как и ацтеки, вскрывали жертвам грудную клетку и вынимали их сердца. Девственниц они сбрасывали со священных стен, в других стреляли из лука, складывали их головы в специальные сумки для черепов рядом с храмами и выборочно поедали тела жертв во время церемоний. Религия майя была тесно связана с их астрологией, высокоразвитой псевдонаукой, которая придавала большое значение вращению Венеры, и их календарем, который, в свою очередь, был завязан на систему нумерации и письменности. Поскольку для расшифровки их письменности пока не было найдено какого-нибудь Розеттского камня, исследователям майя приходится толковать ее многотрудным путем проб и ошибок. За прошедшее столетие они разобрались в цифрах и календарных значках, именах многих богов и некоторых общих существительных. Глаголы майя, по всей видимости, не писали. Письменный язык майя в основном идеографический, то есть слово в нем представлено общепринятой картинкой, как в китайском. Кроме того, в нем присутствовало несколько фонетических единиц, в основном обозначавших целые слоги. Один и тот же глиф мог выступать в фонетической или идеографической роли. До какой степени майя в точности использовали фонетические единицы в своей письменности, пока остается предметом споров. Ее можно назвать икономатической или ребусной. Глиф майя обычно состоял из двух или трех таких картинок-элементов, причудливым образом переплетенных друг с другом. Кроме того, глифы очень отличались, в зависимости от того, кто пишет и на чем: краской по бумаге или зубилом по камню. Помимо этого у глифа могли быть две совершенно разные формы: «нормальная» и «головная», у которых общими были лишь некоторые основные элементы. Если в «нормальной» форме присутствовали, скажем, три точки, в «головной» появится одна из тех гротесковых голов в профиль, которыми изобилует искусство майя, а ее щеку или ухо будут украшать три точки. Подразумевалось, что читатель должен распознать основные элементы в обоих видах глифа. К тому же писцы майя временами использовали форму «в полный рост», в которой к голове из «головной» формы добавлялось тело, и «звериную» форму, в которой основные элементы дополнялись изображением змеи или другого животного. В общем, трудно придумать более запутанную систему письменности, чем у майя, хотя неизвестно, не усложнили ли они ее нарочно. — 82 —
|