|
Потоп Ноя мог быть основан на реальном потопе, который захватил примерно 40 тысяч квадратных миль в долине Евфрата где-то между 5400 и 4200 гг. до н. э. В 1929 г. Вулли, ведший раскопки в этой долине, обнаружил слой глины толщиной восемь футов, в котором не было никаких артефактов. А под ним опять шли слои, полные разнообразных предметов. Над слоем глины были найдены только шумерские артефакты, под – и шумерские, и дошумерские. Шумерские хроники упоминают наводнение как историческое событие и называют царей и города, существовавших до и после потопа. Вулли заключил, что до затопления шумеры завоевали этот край и построили свои города на возвышенностях, а более примитивные местные жители до-шумерского периода селились в низинах. Наводнение уничтожило дошумерский народ, но пощадило некоторые шумерские города, а их обитатели впоследствии заселили эту землю. Более поздние свидетельства говорят, что таких потопов было несколько, а в Ираке (по одной из теорий) климат был более влажным. Затопление областей, находящихся ниже уровня моря. Если бассейн Средиземного моря был затоплен Атлантикой, как предполагают некоторые геологи, это был бы самый серьезный потоп из всех зафиксированных. Исторически же самый яркий пример – затопление Зуйдер Зее в 1282 г. В этой бухте суша находилась ниже уровня моря, но мощная буря сломила природные дамбы и дала дорогу Северному морю, которое затопило весь район за один день. Усердные голландцы с той поры неутомимо откачивают оттуда воду. В некоторых других уголках мира – в пустыне Сахара, вокруг Каспия и Мертвого моря и в Австралии – соединение с водой на уровне моря привело бы к похожим наводнениям. Так, в 1906 г. река Колорадо затопила часть Императорской долины (в южной Калифорнии), которая как раз расположена ниже уровня моря, а недавно пересохшее озеро Эйр площадью 400 квадратных миль в Южной Австралии внезапно заполнилось водой. Древние писатели, вроде Флория и Тимагена, рассказывали, как кельты и немцы с северного побережья Европы были вытеснены из своих родных краев подобными наводнениями. Эти предания похожи на более поздние средневековые легенды кельтов об Исе и Лионессе. В бретонской легенде город Ис стоял в раннехристианские времена на берегах залива Треспассес. Его король, богатый и благочестивый Градлон (персонаж оперы Эдуара Лало «Король Иса»), защитил его от высокой приливной волны стеной и резервуаром для поднявшейся воды. Однажды беспутная дочь Градлона Дахут напилась со своим любовником и, пресытившись другими шалостями, открыла шлюзовые ворота в стене ключом, украденным у отца. По другой версии, она открыла шлюз случайно, на самом деле намереваясь открыть городские ворота, чтобы впустить своего любовника. Святой Гвинол, основатель первого монастыря в Арморике[10], предупредил своего покровителя-короля, который вскочил на быстроногого коня и ускакал прочь, едва ускользнув от волны. — 118 —
|