|
XXXIV. НАДГРОБНАЯ НАДПИСЬ МЛАДЕНЦУ. Табл. VII, № 34 Эта нежная надпись (в Лейденском Музее, у Янсена, табл. 1, № 12) находится на крышечке пеплохранилища, сделанного из известкового камня, имеющего в вышину 22 дюйма и в ширину 30 дюймов, найденного близ Кортоны. Она читается так: /. В подлиннике: Лифо, дите, лифо! (лихо) Але венiал за то. 2. По-русски: Жалко, дитя, жалко! Однако ж венец за то. Что круглое О, находящееся в надписи, означает 0, едва ли нужно упоминать, потому что этрусский алфавит не имеет буквы О. Славянское слово «лито», чешское Ijto, словакское luto, сорабское lejt, немецкое leid означает здесь тоску, горе, грусть, жалость и пр. («Лихо» означает во многих губерниях великороссийских: люто, тошно, больно, грустно, горько, как, например, в Вологодской, Вятской, Костромской, Псковской, Смоленской и Новогородской. - Примеч. переводчика) Следовательно, первую строку надписи можно истолковать различно, но смысл общий останется тот же. Таблица IV Таблица V Таблица VI Таблица VII ПАМЯТНИКИ ПИСЬМЕННОСТИ СЛАВЯН ДО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА, СОБРАННЫЕ И ОБЪЯСНЁННЫЕ Фадеем Воланским. С примечаниями переводчика ВЫПУСК III XXXV. НАДГРОБНАЯ НАДПИСЬ. Табл. VIII, № 35 У Гори табл. LIII, я читаю так: /. В подлиннике: Thania nagaban, Raju wejal. (Фанiа нагабан, раю веял). 2. По-русски:Ф Фанией дотронутый (нагнутый (Нагабан - от нагибать. - Примеч. пер.) к раю возлетел. Durch Thania leise beriihrt, schwebt’ er gen Himmel empor. Что Фания есть богиня смерти, об этом упомянул я под №30. XXXVI. НАДГРОБНАЯ НАДПИСЬ МЛАДЕНЦУ. Табл. VIII, № 36 У Гори табл. LII. я её читаю так: 1. В подлиннике: Lez, detina, lez; zaporynaju. (Леж, детина, леж; запорынаю.) 2. По-русски: Лежи, дитятко, лежи; запираю. Эта надпись есть бустрофедон, ибо строка в конце заворачивается, как видно из диагональной черты буквы N, которая в сравнении с такою же буквою N в первой строке расположена в противоположную сторону. А потому последнюю букву этой надписи должно принимать за U, а не за L; ибо в противном случае направление её должно бы было идти от левой руки к правой, а этого здесь нет. Закрытый ещё саркофаг украшен с передней стороны розеткой, помещённой между двух дельфинов. хххvII. ЖЕРТВЕННЫЙ КИНЖАЛ. Табл. VIII, № 37 Изображение этого достопамятного орудия в настоящей величине я нашёл в иллюстрированной лейпцигской газете от 6 февраля 1846 года, ст. 92. Его незадолго перед тем нашли в Седьмиградской области, близ Форды, древнего Салина Римлян, и приобрели для отечественного музея. В упомянутой газете это орудие ошибочно названо гвоздём, что в сущности быть не может, ибо при употреблении такового вместо гвоздя от молотка должны бы были разбиться крылья сфинкса. А потому я заключаю, что это жертвенный кинжал для прикалывания животных (а может быть, и людей?), приносившихся в жертву чернобогу - началу зла: Ариману; поэтому мы и видим его украшенного строгим символом сфинкса. Надпись читается так: — 150 —
|