|
Поздравление с Рождеством. 2008 г. Молебен в Богородицкой церкви. Сентябрь 2008 г. Да, мы с ним много строили церквей, увеличилось число прихожан. Православие развивалось вширь. Но ведь надо было заботиться и о том, чтобы углубить веру. И именно благодаря владыке Зосиме произошел перелом, когда мы стали осознавать глубинные моменты многообразной жизни нашей Якутии. Веру надо было донести до каждого сердца. И он стремился донести Слово Божие до самых отдаленных уголков нашей республики, ему принадлежит инициатива миссионерских поездок по реке Лене, которые стали совершаться регулярно. Владыка очень большое внимание уделял восстановлению Православия как нашей общей – испокон веков общей веры; как веры, которая помогла коренным народам, населяющим Якутию, приобщиться к великой христианской цивилизации; как веры, которая дала письменность и культуру народу саха, коренным малочисленным народам Якутии; как веры, которая объединила всех нас. Именно при нем произошло распространение Евангелия на современном якутском языке, была переведена и издана Псалтирь, в 2007 году в главном нашем соборе – Храме Христа Спасителя в Москве – Литургия служилась на якутском языке. Владыка не ограничивался только церковной деятельностью, он принимал самое активное участие в общественной жизни нашей республики. Его главной задачей было сохранить мир между людьми разных национальностей, разных религий, сделать все, чтобы Якутия процветала и чтобы гуманные идеи охватывали души всех людей. Мне приходилось часто встречаться с владыкой и по служебным делам, и по общественным, и просто лично. Для меня, как и для огромного количества якутян, он навсегда останется в сердце как архипастырь, который всегда готов был выслушать, поддержать, посоветовать, укрепить. Это был человек неукоснительного долга и соблюдения всех канонов веры. И умер он на своем рабочем месте в великий праздник Победы, как солдат. Игумен Иннокентий (Ольховой): Служение было для владыки непростым: управлять священниками, договариваться с властями, быть, что называется, первым лицом – для него эти вещи были новые и достаточно тяжелые. Но владыка отнесся к этому как к делу всей своей жизни. Для него все предыдущие этапы: послушание краснодеревщика, руководителя издательства, командировка в Иерусалим, затем ризничего в Даниловом монастыре – были кирпичиками в фундаменте того здания, которое дальше он могуже строить сам, используя свои знания и опыт. Какая у него была сверхзадача? Создать якутское духовенство. Он считал, что значительная часть духовенства Епархии должна быть из местных жителей. Он задумал открыть духовное училище – сейчас оно построено и действует. Когда дело пошло, он вошел во вкус и устроил все удивительно: православная гимназия, семинария с общежитием и квартирами для преподавателей. Монастырь мужской. Храм отдельный. И все это построено. И все это – для Якутии... — 80 —
|