|
Инокиня Евфросиния (Миронова): Весной 2004 года, незадолго до смерти, отец Михаил (Карелин) прощался с даниловской братией. Отца Зосимы в это время в монастыре не было, и когда он вернулся, ему передали книгу в благословение от отца Михаила. Сам отец Михаил был уже при смерти. Название книги и о чем она была – я не помню, но на внутренней стороне обложки была сделана надпись старческой рукой: «Не бойся перемен». Батюшка был тогда очень расстроен тем, что ему не пришлось попрощаться с отцом Михаилом лично, что‑то сказать, спросить. И эта надпись его очень смутила. (Владыка несколько раз говорил о том, что написана эта фраза была старческим почерком, вероятно, самим отцом Михаилом.) Позже, когда было принято решение об архиерейской хиротонии, мы вспоминали об этом случае. Но владыка не был уверен, что смысл подписи только в этом. Когда речь заходила об этом случае, он всегда как‑то углублялся в себя, молчал или отвечал уклончиво, что, возможно, речь идет о других, более общих вопросах. Великий пост. 2005 г. Вадим, архиепископ Иркутский и Ангарский: Более 25 лет находясь в Сибири, я немножечко знаю, каково совершать свое служение в этой местности. Здесь все совсем не так, как в центральной России. Все имеет свою значимость, свою особенность, непредсказуемость, суровость, а порой и жестокость, но в то же время – и свое предназначение, которое извечно дано каждому из нас и заключается в поиске человеком смысла своего бытия. Священник Павел Флоренский говорил, что цель человеческой жизни заключена в феургии – богоделании. Святой преподобный богоносный Серафим Саровский более понятным языком вещает, что цель жизни человека – в стяжании Духа Святого. И вот, во имя этой цели, во имя стяжания Царства Божия Преосвященный епископ Зосима трудился здесь сам и подвигал многих для совершения служения Богу и людям, ради их спасения. Его труд был тяжел. Владыка не отличался здоровьем, как и многие святители, издревле здесь пребывавшие – и свт. Иннокентий Иркутский, и свт. Иннокентий митрополит Московский (Вениаминов), который родился на Иркутской земле, но трудился и в этом крае. Ни один день жизни не был у них безболезненным. Святитель Иннокентий Московский жил долго, а святитель Иннокентий Иркутский лишь 54 года. И все эти годы были исполнены труда и болезни. Таково же было служение и Преосвященного епископа Зосимы. Вячеслав Штыров, второй Президент Республики Саха (Якутия): Само становление Якутской епархии в новейшее время мы связывали с деятельностью владыки Германа. И когда его перевели – было немножко тревожно: кто придет вместо него, как новый епископ сможет понять наши особенности, как будет развиваться Церковь? Но с первой нашей встречи все тревоги прошли: владыка Зосима сразу подкупил искренней добротой и своей заинтересованностью во всех церковных делах. Он сразу стал инициатором, лидером. — 79 —
|