О духовном делании

Отцы сказали: «Многословная молитва утом­ляет»,— а внутреннюю молитву можно чередо­вать с чтением. Можно в качестве отдыха вы­брать прогулку, посмотреть на природу, на тот мир, который создан премудростью Бога.

— Каким Вы видите будущее монашество в России и в Грузии?

— Я думаю, что пока существует мир, будет существовать и монашество. Монашество — это внутреннее призвание человека, это тот религи­озный максимализм, к которому стремятся не­которые души. И тяга к монашеству до конца не будет искоренена.

А что касается будущего, то это во многом зависит от того, будут ли монахи наряду с мона­стырскими стенами созидать также монастырь в своем сердце или нет, займет ли внутреннее дела­ние главное место в монашеской жизни или нет.

Внешний расцвет монашества был в царст­вие последнего Императора — мученика Нико­лая II. Было открыто много монастырей, но на­летела буря, и от монастырей остались стены и развалины. Однако и тогда монашеская жизнь не исчезла, а приняла другую форму — монаше­ство в миру. А что будет, прогнозировать труд­но. Это зависит в какой-то мере от нас,— от того, что мы стяжаем сами и что передадим другим.

— Есть ли в Грузии свои духовные писатели?

— Я могу отметить отца Лазаря (Абашидзе), который написал несколько книг, пользующих­ся уважением в монашеских кругах.

— Как Вы относитесь к современному мона­шеству Афона?

— На Афоне монахи более всего сохранили древние монашеские традиции. Однако сами старые монахи Афона говорят, что жизнь на Афоне уже не та, что была несколько десятков лет тому назад, когда была скудность и убо­гость, но было и духовное богатство. Впрочем, на Афоне мы можем видеть только большие монастыри, где принимают посетителей. А сколько на Афоне монахов, которые живут в маленьких скитах, в кельях, которые скрывают себя от мира. Духовное состояние Афона — это тайна Божия; и не будем забывать, что Афон —

удел Царицы Небесной. Она избрала его, и Она будет хранить его. Но и Афон не полностью изо­лирован от мира, поэтому и афонским монахам приходится иногда вдыхать воздух мира, зара­женный миазмами страстей.

— Какие, на Ваш взгляд, можно предпринять меры по оздоровлению современного монашества, как мужского, так и женского?

— Как я уже сказал, я считаю, что надо учить монахов Иисусовой молитве. Преподоб­ный Серафим Саровский сказал: «Без Иисусо­вой молитвы монах — обгорелая головешка», ко­торая не может давать ни света, ни тепла, ни го­рения, только пачкает как уголь.