|
[98] 5 июля 2001 г. городской суд Южно-Сахалинска потребовал от епархии допустить к причастию некую Татьяну Малахович. Отлученная от Причастия решением архиерея и приходского собрания кафедрального собора, Малахович подала в суд, а суд решил руководствоваться именно той статьей Закона о свободе совести, которая воспрещает чинить препятствия в отправлении культа Суд решил, что "акт отлучения от церкви ничем не предусмотрен, противоречит Конституции РФ, закону "О свободе совести и религиозных объединениях", уставу религиозной организации и нарушают права Татьяны Малахович, действия которой не попадают под понятия ересь и раскольничество". (см. Dny.ru (http://www.dni.ru/more.php?id=20931)… [99] Положительный герой современной российской православно-антисектантской публицистики, автор французского закона против сект Ален Вивьен, министр, председатель Межминистерской миссии по борьбе против сект при премьер-министре Франции – «как и большинство членов нынешней администрации является масоном» (Гусейнов Э. Демократия против сектантов. Во Франции обсуждается законопроект, запрещающий тоталитарные секты // Известия. 19.6.2000). [100] Назаретян А. Похороны богов. Либо они состоятся, либо цивилизация погибнет // Огонек. М., 1995. №27. [101] Цит. по: Диспут. М., 1992. № 1 – 3. С. 86 – 87. [102] Льюис К.С. Хроники Нарнии. М., 1993. С. 408. [103] Льюис К.С. Письма Баламута. Баламут предлагает тост. М., 1991. С. 115 – 116. [104] Митрополит Вениамин (Федченков). О вере, неверии и сомнении. СПб., 1992. С. 153. [105] Короленко В. Г. История моего современника. М., 1965. С. 593. Более раннее свидетельство о том же цензурном казусе: «Голубинский защищал книгу Секки, иезуита, от русского переводчика в Вятке. Переводчик выкинул из книги Секки все места, где говорилось о Боге; где Секки находил в природе свидетельство о Боге, там у переводчика явилось свидетельство силы материи и пр.» (Переписка проф МДА П. С. Казанского с А.Н. Бахметовой. Письмо от 21.6.1876 // У Троицы в Академии. 1814-1915. М., 1914, с. 588). [106] Ленин В. И. Письмо А. М. Горькому от 13.11 1913 г.// Полное собрание сочинений. М., 1975. Т.48. С. 226 – 227. [107] Величко В. Л. Владимир Соловьев. Жизнь и творения. СПб., 1904. С. 170. [108] Учение 12 Апостолов. М., 1996. С. 74. [109] Преп. Ефрем говорит, что антихрист поначалу будет строго православным и будет выступать против ересей и сект, и тем и прельстит "Он явится и взойдет в храм Божий, чтобы сесть внутри и именно в церкви Божией. Он не отклоняет в другое какое-либо общество из еретических сект, чтобы не узнали его, но с презрением отвергает ложные культы, чтобы можно было пленить церковь. Он покажет, что есть Бог истинный посредством той вражды, которую будет вести против еретических сект. Так как он не будет склонять к какой-либо ереси, то благодаря своей (притворной) любви к чадам Церкви, заставит их думать, что любит их... Он так искусно будет притворяться, что пленит народ и будет управлять церковью под личиной истины" (преп. Ефрем Сирин. Толкование на Второе послание Фессалоникийцам. // Творения. ч. 7. ТСЛ, 1900, с. 246). — 373 —
|