|
[41] Лорентен Р. Предисловие. Мудрый взгляд на будущее // Лобье П. де. Время конца времен: Эссе на тему христианской эсхатологии. Минск, 1995. С. 6. [42] Лобье П. де. Указ. соч. С. 45 – 46. [43] Там же. С. 49. [44] Там же. С. 112. [45] Там же. С. 103. [46] Там же. С.105 – 106. [47] Там же. С. 112 – 113. [48] Святитель Григорий Богослов. К себе самому //Творения: В 2 т. СПб.,[1912]. Т. 2. С. 407 [49] Цит. по: Иеромонах Дамаскин (Христенсен). Указ. соч. М., 1995. С. 372. [50] Лобье П. де.. Указ. соч. С. 122. [51] Странно, кстати, что, когда я выразил свое несогласие с этой концепцией Лобье во время его публичных лекций в Москве, в газете “Православная Москва” появилась заметка с занятной критикой в мой адрес. Именно о моей позиции было сказано, что “эта эсхатология есть рецидив традиционно-израильского противления Святому Духу” (Игумен Варсонофий ([Хайбулин). Грядет ли благословенное время мира? // Православная Москва. М., 1996. № 32–33 [92–93]). [52] Так, авторитетнейший для иудеев рабби Акива поддержал восстание Бар-Кохбы против Рима в 132 г. и даже провозгласил, что Бар-Кохба и есть Мессия. Рамбам (Маймонид) пояснил: “Бар-Кохба действительно мог стать Мошиахом, если бы не совершил ошибки. Таким образом, можно считать, что рабби Акива не был не прав, Бар-Кохба просто не сумел реализовать имевшиеся у него возможности”. (Полонский Пинхас, Китросская Мирьям. День плача, траура и поста // Лехаим. М., 1998. № 7 (75). С. 17). Из этого эпизода по крайней мере понятно, каким критериям должен соответствовать Мессия в иудаизме. Это не спаситель душ, но тот, кто дает власть еврейскому народу. Так это на его встречу предлагает Лобье выйти вместе с иудеями из Иерусалима? [53] Лобье П. де. Указ. соч. С. 109 – 110. [54] Подробнее см. об этом главу “Православие и католичество в опыте молитвы” в моей книге “Вызов экуменизма” (М., 1997). [55] Неклесса А.И. Конец цивилизации, или Зигзаг истории // Знамя. М., 1998. №1. С. 168. [56] ““А может ли еврей стать президентом России? ” – “Я не думаю, что умный еврей захочет быть президентом. Не еврейское это дело. Наше дело – бизнес, медицина, производство, искусство, средства массовой информации”” (Мирилашвили М. Только сумасшедший еврей захочет быть президентом России // Версия. М., 1998. № 23). М. Мирилашвили – заместитель председателя Российского еврейского конгресса и при этом президент компании, носящей название ... “Русское видео”. [57] Неклесса А.И. Указ. соч. С. 166 –167. [58] Введение в криптографию. Под общей редакцией заместителя заведующего лабораторией МГУ по математическим проблемам криптографии В. В. Ященко. М., 1999, с. 62. — 367 —
|