|
III. Помните же, братия, что душа ребенка от природы стремится к Богу, ищет Его, от природы восприимчива ко всему, что говорят ей о Боге. Итак, благо вам, если вы заботитесь о воспитании и преуспеянии своих детей с самого раннего возраста их: они будут истинными сынами Церкви и отечества, будут людьми благочестивыми. Но горе вам, если вы нерадите о детях своих: помните, что взыщет Господь от руки вашей кровь их, ибо вы, а не кто другой, должны и могли воспитывать детей своих и приуготовлять их к жизни вечной; вы, а не кто другой, и дадите Господу ответ в этой великой обязанности вашей (Прот. Г. Дьяченко). Поучение 2-е. Св. Игнатий, епископ Ростовский(Истинный путь жизни)I. Св. Игнатий, память коего совершается ныне, был епископом в Ростове. В молодых летах ушел в монастырь, за святую и строго подвижническую жизнь был поставлен сначала архимандритом, а потом в 1262 г. и епископом. Св. Игнатий основал первую обитель Святой Троицы в Белозерском краю, оттуда иноки, под руководством его, трудились в распространении христианства между чудью и корелами. Два раза предпринимал он тяжелое путешествие в татарскую орду по церковным делам. Кроме того, он отличался миротворением, отвращая гибельные княжеские междоусобия. Св. Игнатий скончался в 1288 г. Он прославился целебной силой своих нетленных останков еще до погребения их, и потому не был предан земле. Мощи св. Игнатия были поставлены в соборе у северных врат алтаря, где они почивают и поныне. II. Братия христиане! Св. Игнатий, прославленный от Бога силою чудес, которые тотчас после его кончины начали совершаться при его нетленно доселе почивающих мощах, очевидно во время своей земной жизни шел истинным путем , который привел его к Богу и вечной блаженной с Ним жизни. Таким ли путем идем мы? Как иногда даже и осторожные путешественники сбиваются с пути, и потом очень жалеют о своей ошибке, там можем сбиться с своего пути и мы. И как всякий умный путешественник во время путешествия обращает внимание на свою дорогу, та ли она, по которой ему должно идти; так и всякому из нас прилично когда-нибудь осмотреться, на правом ли он пути, дабы, в случае заблуждения, немедленно стараться выйти на дорогу настоящую. Осмотримся! В вечность не все мы идем одной дорогой. Люди обыкновенно разделяются на две дороги: одна из этих дорог ведет к вечности блаженной, другая – к вечности несчастной. а) О дороге, ведущей к вечности несчастной, Иисус Христос сказал, что она широкий путь (Мф. 7, 13). Широкая, большая, бойкая дорога. Этим названием Он хотел сказать нам ясно то, что по этой дороге идти удобно, или легко и приятно. В самом деле, удовлетворять в жизни всем склонностям своего сердца, подлинно, как-то легко и приятно.; а поэтому неудивительно, что этой дорогой, как утверждает Господь, идет много народа: мнози суть входящие путем широким (Мф. 7, 13). Идущие этой широкой, большой дорогой обыкновенно думают, что они умны и счастливы, и потому всякого благочестивого человека, который не хочет идти с ними одной дорогой, считают человеком глупым, и иногда смеются над ним без пощады. Но они не всегда будут смеяться: конец покажет, что им вместо того, чтобы смеяться над другими, должно было неутешно плакать о себе. — 201 —
|