|
II. Между многими уроками благочестия, которые предлагает нам жизнь преп. Нила, остановимся на одном. Преп. Нил, несмотря на свою благочестивую жизнь, молил Господа удостоить его причащения свв. Христовый Таин. Молитва его, как мы знаем, была услышана. Если он сознавал, что св. причастие бывает полезно для христианина, то во сколько раз больше мы, грешные и недостойные, должны сознавать эту св. и душеспасительную истину! Великую пользу получает человек от причащения Христовых Таин. а) Принимая св. Тайны, человек принимает Самого Господа, ибо Он Сам изрек: ядый Мою Плоть, и пияй Мою Кровь, во Мне пребывает, и Аз в нем (Ин. 6, 56). Следовательно, приемлющий св. Тайны приемлет в себя Самого страшного и вместе всеблагого Бога. А от этого ощутительного водворения Бога в человеке таинственная, Божественная сила, разливаясь по телу и душе, производит многочисленные духовные блага: укрощает страсти, просвещает и освещает душу, успокаивает и веселит сердце, возбуждает ревность к добродетели, любовь к Богу и ближнему соделывает сильнее, живее, утверждает надежду на получение блаженства в вечности, – словом, обновляет, перерождает человека и делает его истинно счастливым. От достойного принятия св. Таин люди становятся подобными ангелам, по чистоте мыслей и доброте воли. б) Св. причастие полезно не для одной души, но и для тела. Случалось, что от принятия св. Таин выздоравливали больные, которым никакое человеческое лекарство не могло подать пособия. Григорий Богослов упоминает о сестре своей, что она, быв больна и не получив никакой пользы от лекарств, приняла с особенной верой св. Тайны и сделалась здоровой. в) Кроме этого, когда мы приобщаемся св. Таин, тогда злые духи не дерзают вредить нам своими кознями. Один святой спрашивал у злых духов, чего они более всего боятся в христианах? Злые духи отвечали: «Того, что вы едите, т. е. святого причастия. О, если бы честно соблюдали христиане то, что они вкушают в причастии, то они были бы неприступны для козней наших» («Кормчий», часть 2-я, гл. 68). Вот какова сила св. Таин! Поэтому весьма полезно почасту приобщаться Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа. III. Воспользуемся, христиане, бесценной драгоценностью, по крайней любви Божией нам подаваемой! Будем охотно, с радостью приближаться к трапезе, Господом Христом нам предлагаемой. Не говорите, что мы грешны и потому не смеем приступить к трапезе Господней, не смеем приобщиться Св. Таин. Потому-то и должны приобщаться, что мы грешны, ибо св. Тайны суть лекарство против грехов, а лекарства этого не требуют здоровые, но болящие ; Иисус Христос не пришел призвать праведники, но грешники на покаяние (Мф. 9, 12, 13). Поэтому, чем мы грешнее, тем чаще должны принимать св. Тайны, по надлежащем приготовлении. Аминь. (Составлено по Четьи Минеям и кн. «Слова и речи» Иакова, архиепископа Нижегородского и Арзамасского, ч. 1-я, изд. 4-е.). — 196 —
|