|
- Самокритики? - Ну да, человеку за пятьдесят, а он всему вагону признается, что за душой у него ничего нет. Похвально. На верхней полке хихикнул ветеран, в соседнем купе кто-то явно придвинулся поближе, желая получше услышать все происходившее рядом. - Вы не поняли, молодой человек. Я говорил не о себе. - Разве? Но ведь это же вы сказали – мы? Мы не умеем пить, мы не умеем трудиться, мы не хотим учиться, исправляться и, наконец, извините, если не точно цитирую, умудряемся жить, ничего не имея за душой. Я-то думал, что когда говорят «мы» - себя относят к их числу... - Это метафора, понимаете... как вас... - Асинкрит Васильевич. - Как? - Асинкрит Васильевич, спокойно повторил Сидорин. Дим Димыч засмеялся: - И даже имя «с бородой»... Вы, как я понял, не согласны со мной? – бросил он, с вызовом глядя на Асинкрита. - В том, что лично у вас нет ничего за душой? – невозмутимо переспросил Сидорин. - Не у меня, у нашего народа, - Дим Димыч начал закипать. - Ах, у народа, а у вас есть что за душой? - У Дим Димыча и у меня много чего за душой, - вступился за друга Саня. Смех раздался уже с нескольких мест. - Хорошо, - похоже Дим Димыч взял себя в руки, - давайте поспорим. Таких как вы, молодой человек, я щелкаю, как орешки. Не будем ходить вокруг да около. Вижу, вы о народе несколько иного мнения, нежели я или Александр. - Иного, - согласился Сидорин. - Что ж, ваше право, молодой человек. Но не будете же вы отрицать, что есть у нас такая поговорка или пословица – «лес рубят, щепки летят». - Ну? - Что – ну? Она ничего вам не доказывает? - Мне? Ничего. А вот вы взяли, и по одной пословице сделали вывод о кровожадности народа? А как же быть, например, с такой пословицей: «Сам погибай, а товарища выручай». - А при чем здесь она, молодой человек? - А при чем здесь щепки? Если уж мы заговорили о фольклоре, давайте играть на равных. А то как о лени русских заговорят, сразу в доказательство сказку про Емелю-дурака приводят. - А разве это не так? – спросил Саня. Сидорин пожал плечами. - А как же тогда быть с младшим сыном мельника из французской сказки, за которого все делал кот в сапогах? А почему тогда про «Лампу Алладина» забывают – чем Джин не альтернатива нашей щуке? Однако, если позволите, я вернусь к нашей щепке. Почитайте в оригинале некоторые сказки братьев Гримм или Шарля Пьеро – волосы дыбом встают. Родители, чтобы не умереть с голоду, отводят своих детей в лес, на верную смертью. Так начинается сказка «Мальчик с пальчик». Могу я после этого сделать вывод о патологической жестокости французов? — 167 —
|