|
«Если правитель любит знания, но не следует Пути, в Поднебесной начнется великая смута. Откуда мы знаем, что так и будет? Если наши познания насчет луков и арбалетов, силков и ловушек чересчур велики, то не будет порядка среди птиц в Поднебесье. Если мы знаем чересчур много о крючках и гарпунах, вершах и неводах, то не будет порядка среди рыб в глубине вод. Когда слишком много знают о ямах и капканах, пиках и рогатинах, то не будет порядка среди зверей в лесной чаще. Когда слишком много судят о “твердости” и “белизне”, “подобии” и “различии”, обыкновенные люди пребывают в замешательстве. Поэтому всякий раз, когда в Поднебесной начинается великая смута, вина лежит на любителях знания. В мире все знают, как познавать непознанное, но никто не знает, как познавать уже известное. Все знают, как отвергать то, что мы считаем дурным, но никто не знает, как отвергать то, что мы считаем добрым.<смотри:ЛЦз-12; ЛЦз-26; ЛЦз-78идр.>Вот почему в мире нынче воцарилась великая смута. И вот люди ставят преграды свету солнца и луны вверху, разрушают природу гор и рек внизу и вмешиваются в круговорот времен года. И среди тварей земных, ползающих и летающих, нет ни одной, которая смогла бы сохранить в целости свою природу. О, в какую смуту ввергли Поднебесный мир любители знания! И так продолжается уже со времен Трех Династий. Людей достойных презирают, а услужливых негодяев возносят до небес. Людей покойных и безмятежных не ценят, а суетливыми и никчемными восторгаются. Вся эта суета несет гибель Поднебесному миру. Чжуан-цзы. Глава 10. < Когда мы говорим «Единое», оно может пантеистами пониматься не правильно, - как только Безличное начало. «Ему, мол, всё равно, какой ты, существуешь ты или нет. Раз оно – «Оно», среднего рода, т.е. «ничейное», – то делай что хочешь. И тут, - говори о Нём, или не говори – это как наличие для всех людей, постоянного земного, физического тяготения, - оно всегда есть и ни к чему человека не обязывает. А поэтому можно отвлеченно поболтать,пофилософствовать». Путь для них – это всего лишь спор о мнениях. Но жизнь проходит, а «крыша», у многих уже «едет»… Когда же мы говорим «Он», т.е. Бог, - тут вольно невольно мы обозначаем, что, где-то при этом, есть и моё «я»!И между мною и Им подразумеваются (должны быть!), и какие-то личные взаимоотношения. Ведь я не безличен, ведь я не только кусок плоти на 2 ногах ...> Из книги «СЕМИГЛАВЫЙ ДРАКОН» (индийско-оккультные учения в свете христианства): — 57 —
|