Твой ангел-хранитель

Я имела «счастье позднего рождения».

Я хотела бы знать, кто отчеканил это бессмыс­ленное понятие. Соучастники, сыщики, убийцы, предатели Третьего рейха были нашими родителя­ми, и мы выбрали их генетические коды, как стартовую площадку для своей инкарнации. Сле­довательно, компоненты, позволившие нашим ро­дителям зайти так далеко, что они стали слепыми и глухими, содержатся и в нас. Мы только можем все просить у Бога, чтобы Он, если придет новое искушение для нас, «поздно родившихся», простер свои охранительные силы над нами, чтобы мы могли распознать это искушение. Это было бы предпосылкой к тому, чтобы мы вообще могли с ним справиться.

Эта сила Божья есть не что иное, как любовь, и если бы эта сила дошла до души людей в те темные годы, то не было бы этих ужасных по­ступков. Блаженны те, кто тогда сопротивлялся, кто пошел даже на смерть за свое сопротивление, кто рисковал своей жизнью не только для друзей

но и для абсолютно чужих людей, кто пронес высокую любовь — бесстрашно и в полном осозна­нии Бога.

Легендарному китайскому философу Лао-Цзы (о нем никто точно не знает, когда и где он жил) приписывается грандиозное произведение, которое должно приобщить людей к искусству погружаться в силу мировых первопричин. Эта небольшая по объему книга оказывает на мозги такое же дей­ствие, как горный воздух на легкие. Посмотрите сами почему.

Лао Цзы пишет о воздействии бытия без любви:

«Долг без любви делает недовольным.

Ответственность без любви делает беспощадным.

Справедливость без любви делает жестким.

Правдивость без любви делает неодобрительным.

Ум без любви делает лживым.

Из самых благородных качеств человека без любви не получится ничего, кроме бесхарактерно­сти и слабости. Я нахожу, что эта короткая выдер­жка из книги Лао-Цзы гораздо яснее показывает, что значит любовь, чем многочасовые дискуссии морально-теологического или философского толка.

В рамках темы любви я хотела бы перейти к разговору о толерантности. Слово «толерантность» этимологически связано с латинским словом tolerare» терпеть.

Почти все партнеры по дискуссии, которых я вовлекала в разговор, исходили из того, что тер­пимость — это нечто хорошее, благородное и прекрасное. И дискуссия всегда накалялась из-за то-го, что я высказывала мнение, что слово «терпи­мость» как бы извиняет все. Терпимые люди явля­ются для меня воплощением тех, кто держит рот закрытым; кто боится конфронтации; кто скорее сойдет с дороги неприятностей, чем уберет эти не­приятности с пути; это вечные зачинщики, которые реагируют внезапно и агрессивно, потому что пе­решли «границу терпимости».