|
100. Мани был хорошо знаком с Книгой Еноха, и он даже упонинает о «Енохе, апостоле» в своей «Книге исполинов*. Хотя книга Мани уцелела лишь в виде отдельных фрагментов, ее можно найти в издании «Бюллетень Шкоды исследований Востока и Африки, Лондонский университет* (Bulletin о/the School of Oriental and African Studies, University of London, 1I, pt. I; 1943:52-74). 101.Иоанн Златоуст, «Беседы на книгу Бытия», Беседа 22:2. Цит. по: Полное собрание творений Св. Иоанна Златоуста, Архиепископа Константинопольского в 12 т. СПБ: С.-Петербургская Духовная Академия, 1398. 102. Бамбергер, с. 80. 103.Филастрий. Книга ересей, № 108. 104. Блаженный Августин. О граде Божием. Ч. 21, гл. 23 (Мн.: Харвесг, M.: ACT, 2000 — Классическая философская мысль). 105. Там же. 106.Бамбергер, с. 80. 107.Католический словарь богословия, разд. «дьявол». 108. Новая католическая энциклопедия, разд. «(богословие) демонов». 109. Бамбергер, с. 204-5. 110. Лаодикийский Собор. Канон XXXV. Иосиф Флавий замечает, что одним из священных обрядов ессеев была их клятва сохранить имена ангелов (Иудейская война, 2:8). 111. Лаодикийский Собор. Канон XXXV. 112.Там же. 113. Филип С. Александер. Таргумим и раннее толкование слов «сыны Божии» в книге Бытия, 6 (Philip S. Alexander, «The Targumim and Early Exegesis of “Sons of God? in Genesis 6,» Journal of Jewish Studies 23; 1972:60-61). 114.Никола де Ланж. Апокрифы: иудейская литература эллинистической эпохи (Nicholas de Lange, Apocrypha: Jewish Literature of the Hellenistic Age; New York: Viking Press, 1978, p. 9-10). 115. Там же, с. 10. 116. Ж. Т. Милик, изд. и пер. Книги Еноха: арамейские фрагменты из Кумранской пещеры 4 (J. Т. Milik, ed. and trans., The — 53 —
|