|
Позвольте мне напомнить историю о Мидасе, превращавшем в золото все, к чему прикасался. Не замечательно ли взращивать Дух Бога и Его благодать в своем уме и сердце, в мыслях и чувствах, дабы Господь мог вершить в вас Свой труд духовной благодати, чтобы руки Его через вас могли прикоснуться ко всему живому, превращая все в любовь, закон и свободу золотого века? Если бы только человечество могло осознать, что великий Я ЕСМЬ является единственным Вершителем (так же как и открытой дверью),[*] оно обрело бы глубину понимания, которой был наделен царь Навуходоносор и которая заставила его воскликнуть: "Он действует как в небесном воинстве, так и у живущих на земле, и нет никого, кто мог бы противиться руке Его и сказать Ему: "что Ты сделал?""6 Таков ответ на вопрос об освобождении человека от механического застоя. Поэтому, как дни твои, будут умножаться силы твои.7 И тогда воспаришь ты на крыльях, подобно орлу, и обретешь свою долю в вечной победе. Ибо тебе дал я свой древний завет: побежишь и не устанешь, пойдешь и не утомишься.8 Америке дано лидерство, Земле брошен вызов! Народы всех стран должны возвыситься до величия своего благородного права первородства и сбросить механическое иго! Во имя прогресса, Я ЕСМЬ The Great Divine Director 21. Вы Вам, кто является сотворенным образом: познайте своего Творца - познайте Его как свое Истинное Я, познайте себя в Нем - и таким образом примите облачение ответственности за умножение хлебов и рыб Жизни и утоление голода толп Словом живым. Существует большая разница между Творцом и творением, однако облачение в божественный образ - "И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его"1 - означает, что в человеке отражается образ Бессмертия как эталон, который ему предназначено, если он примет волю Бога, отображать, линию за линией, на протяжении своего бесконечного существования. Так, в конечном счете, человеку предстоит воистину стать не просто творением, но Творцом. Эта передача ответственности в зону "я" происходит так незаметно, что многие воплощение за воплощением проводят в религиозных исканиях и в развитии интеллектуальных совершенств без осознания этого основополагающего факта. Тем не менее, по всей видимости, требуется определенный уровень мыслей и сонастроя, прежде чем полное понимание забрезжит во всей своей красе над человечеством. Здесь имеет место фаза великого взаимообмена между макро- и микрокосмосом. Творец со всей Его мудростью и благодатью не нуждается в механическом сознании, ибо все живое в безграничном мире Бога склоняется перед простой силой воли творить. Фраза "Не много Ты умалил его пред ангелами; славою и честию увенчал его"2 означает, что человек, как индивидуальная монада, держит в руках своих мыслей и чувств, а в особенности, в руках восприятия всю власть над собственным миром. — 84 —
|