|
Пусть летят века. Пусть вселенные развертываются и свертываются, подобно свитку. Существо человека не сможет достичь предначертанного ему Божественного величия, пока его воля не будет готова к этому. И потому имеют место определенные, кажущиеся нелепыми, действия божественного плана, которые вызывают осуждение с человеческого уровня. Но уверяю всех, кто читает эти слова, что в Божественном Начале нет разделения. Не существует раскола в сознании Христа. Высокая стезя святости и Божественной чистоты, открывающаяся перед каждым, кто сделает призыв об этом, - это чистый и прекрасный путь, ведущий обратно в сердце Творца. Изречение "И помни Создателя твоего в дни юности твоей, доколе не пришли тяжелые дни"3 относится к целям воплощения. Как только могут люди воображать или предполагать, что Бог даст человеку меньше того, чем является Сам? Раскрывается единая природа всего живого. Так называемые личные достижения становятся вопросом выбора и применения, а ответственность за осуществление божественного плана открывается как возможность для индивидуализации. Владыка Иисус подчеркивал важность вашего потенциала - ответственность каждого индивидуума за развитие его скрытых талантов и способности служить делу божественной жизни. История изобилует описаниями замечательных жизней и свершений людей, называемых святыми. Во многих из этих записей нет вымысла; и часто эти добродетельные люди, ставшие таковыми благодаря божественному действию, произведенному на Земле через их форму и существо, были даже более совершенными, чем их изображали. И неважно, что достижения некоторых восхваляли сверх всякой меры. Я уверен, что их устремления были гораздо выше, чем в нарисованном образе. Небеса замыслили не осудить человека, но освободить. И об этом я сейчас объявляю в моей серии наставлений о механической идее. Свобода человека лежит, как дар, в его руках. И когда он пожелает ее достаточно сильно, она проявится отчасти, и мало-помалу он станет выбираться из пещеры материальности и механического сознания на свет божественной благодати. Даже понятия непорочности и наказания связаны. Слова "Господь, кого любит, того наказывает..."4 следует понимать, как действие Духа, божественного и чистого, исправляющего плотскую форму, которая не может наследовать Царствия Божия, для того чтобы сознание души, временно проживающее в ней, могло сделать это. Я должен вновь обратиться к индивидуализации как преломлению хлеба небес и пришествию тела Бога в личное проявление. Распознавшие тело Господне в себе причащаются таким образом Богу, - становясь частицей, приходящей к более высокому уровню слияния с целым. Таково значение святости, или целостности.[**] Итак, люди должны тянуться не к пошлым аспектам смертности, но к изначальному, строгому замыслу Божественного Начала. — 85 —
|