|
Несмотря на то, что вначале я был неспособен постичь пустотность, я понимал, что за каждой причиной неумолимо последует результат. Поэтому, совершив много злодеяний, я знал, что не смогу избежать перерождений в нижних мирах. Мой страх был столь велик, что я был вынужден поднести свою жизнь Ламе и посвятить себя медитации. Ты, так же как я, должен уйти в уединенные места и практиковать тайные методы, полагаясь на мои наставления. И я, старик, уверяю тебя, что ты достигнешь Освобождения. Нгендзонг Репа по прозвищу Бодхи Раджа поднялся с места: – Лама Ринпоче, мне кажется, что ты являешься воплощением Будды Держателя Алмаза и преодолеваешь все эти испытания ради блага чувствующих существ. Или же ты – великий Бодхисаттва, достигший состояния «невозвращения» и за множество кальп накопивший безмерную заслугу. Тебе присущи все качества истинного йогина, посвящающего всю свою жизнь практике Дхармы. Мы же, простые люди, не можем даже вообразить, насколько суровой была твоя жизнь в отшельничестве и сколь велика та преданность Ламе, благодаря которой ты смог практиковать в таких условиях. Если бы мы отважились медитировать таким образом, то наши тела не вынесли бы этого испытания. Значит, с самого начала ты был Буддой или Бодхисаттвой. И хотя у меня нет особых способностей для духовного развития, я знаю, что мы, обычные существа, освободимся из сансары лишь благодаря твоему облику и звучанию твоих слов. Мастер, прошу тебя, скажи нам, являешься ли ты воплощением Будды или Бодхисаттвы? Учитель ответил: – Я никогда об этом не слышал. Может быть, я перерождение существа из трех нижних миров, но если вы видите во мне Будду, то будете получать благословение Будды благодаря силе своей преданности. Несомненно, ваша убежденность в том, что раньше я был кем‑то великим, пробуждает ваше доверие. В то же самое время это может оказаться самой большой помехой вашей практике. Ведь это искажение истинной Дхармы. Ваша ошибка – в непризнании подлинной природы достижений великих йогинов. Дхарма настолько действенна, что даже такой великий злодей, как я, смог достичь состояния, близкого к Просветлению. Это стало возможным благодаря убежденности в законе кармы, последующему отречению от забот мирской жизни и особенно искренней приверженности медитации. Если ты получил посвящение и тайные наставления, приводящие к спонтанному пробуждению, незамутненному двойственными концепциями, и если ты медитируешь под руководством просветленного ламы, то, вне всяких сомнений, достигнешь состояния Будды. — 107 —
|