Мысли буддиста

Нами уже было указано, что четыре махабхути в чистом виде есть сила или энергия, несущая определенные свойства, которые дают возможность элементарным частицам благодаря конфигурации, пространственной соотнесенности, стать вещами, обладающими свойствами твердости, т. е. устойчивости к разрушению, жидкоподобности, газообразности и способности совершать движения. Названные богини, очищая махабхути, совершают как бы обратный процесс. Грубое материальное тело становится негрубым, теряет твердость, связность между материальными частицами, теряет сопротивление к разрушению и ограниченность пространственного движения. Только тогда человек приобретает астральное тело. Такой человек, познавший и осуществивший шуньяту, способен проходить сквозь стены, скалы и т. п. Ищущий, приобретая сиддхи, может стать невидимым, быть одновременно в разных местах земли. Эти волшебные способности связаны непосредственно с очищением махабхути.

Неочищенные махабхути в теле человека не позволяет этому телу быть невидимым, т. е. астральным, внепространственным. Йогическая практика по очищению махабхути входит в общую систему йогической практики.

Здесь мы описываем лишь общие положения и некоторые теоретические проблемы буддийского тантризма; специальные разделы конкретной йогической практики можно получить только через посвящение. Все практические пути должны приходить от Учителя, Гуру. Они должны оставаться тайной для того, кто не готов воспринять их, поэтому тщательно охраняются бестелесными дакинями.

Вхождение в единство двух истин (относительной и абсолютной) и принцип махамудры

Абсолютная истина есть сущность дхармакаи — Ади-будды, это есть блеск — Ясный Свет ( ‘od gsal), трансцендентная вещь в себе, она есть шуньята (см.: Майтрейя «Гурутантра», rGyud blа ma), a посему является единственной подлинной реальностью. Она — источник и вместилище всех дхарм Сансары и Нирваны, ибо все дхармы исходят из нее и пребудут в ней. Она вне пространства и вне времени, в ней нет колебаний, она пребывает в полном покое. Абсолютная истина никогда не начиналась, а потому никогда не кончится. Она не создана ни Богом, ни человеком, поэтому некому ее разрушать. Она обладает всезнанием, ибо она есть Мудрость дхармового пространства. Она вездесуща, ибо не ограничена ни временем, ни пространством. Она всемилостива, ибо является сущностью бодхисаттвовского альтруизма.

Относительная истина есть иллюзорное тело (rgyu lus) Сансары: это есть весь конгломерат сансарных материальных процессов и явлений, связанных причинными связями, которые беспрерывно, ежесекундно меняются, переходя из одного состояния в другое. Ее подлинной сущностью является шуньята (пустотность). Ее беспрерывное колебание, движение в пространстве и во времени изменяет ее свойства и закономерность ее развития. Люди в процессе борьбы за жизнь развивают эмоциональность мироощущения и миропонимания и все силы, всю. энергию ума направляют на внешний мир и берутся совершенствовать природу в угоду себе. Они стремятся создавать из материи все более сложные формы, умножать их и совершенствовать. Вся история современной науки есть история борьбы и деятельности человека по усовершенствованию внешнего мира.