|
Вы можете взять в пример одного учителя древней линии Кадампа, который проверял свой ум, следя за мыслями, и складывал белые и чёрные камушки при появлении положительных и отрицательных эмоций. В конце первого дня у него скопилась куча из одних чёрных камней, после чего он раскаялся и продолжил свою практику на следующий день, когда у него появилось уже несколько белых камушков. Продолжая следить за умом и раскаиваться в своей негативности, он дошёл до такого этапа, когда у него не осталось ни одного чёрного камушка, а скапливались одни белые. Лучше всего раскаиваться перед Буддой Ваджрасаттвой, читая его стослоговую мантру. Все благие действия, совершаемые с утра до вечера, следует посвящать на благо живых существ, читая соответствующие молитвы и пожелания. Будда сказал: «Не совершайте никаких грехов. Творите одно лишь добро в полную силу. Следите за своим умом. Это сущность учения Будды». Ум является источником счастья и несчастья, и для того, чтобы стать счастливыми, вы должны наполнить его любовью, добротой, состраданием и совершать одну лишь добродетель. Некоторые люди, к несчастью, имеют много отрицательных эмоций и мыслей и всеми силами стремятся причинять зло другим. В результате этого они испытывают в этой жизни одни лишь страхи и страдания, а после смерти попадают в низшие миры. Не будьте такими. Следите за своим умом, опираясь на наставления учителей и Будды. Даже самый ленивый и безответственный человек сможет исправить свой ум, если он искренне обдумает четыре основы предварительных учений Будды, а именно драгоценность человеческого тела, непостоянство и смерть, кармические закономерности причинно-следственной связи и ущербность страданий самсары. Когда эти положения станут вашими собственными мыслями, вы готовы приступать к продвинутым практикам медитации стадий развития и завершения, задействуя тонкие уровни ума, энергетические каналы, праны и бинду. Но основа всех медитаций лежит в этих четырёх мыслях, поворачивающих ум к Дхарме. Духовные Пути Дхармы Дальше Карма Чагмей объясняет отличие истинного духовного пути от ошибочных, классифицируя как пути Буддизма, так и превратные пути еретиков. Вы должны иметь какое-то представление о разных духовных путях и философских системах, не вдаваясь в детали, чтобы понимать, почему им не стоит следовать. Практикуя учение Будды, вы не должны оскорблять иноверцев. Во многих религиях есть рациональные зёрна, например практикующие «белый» Бон также избегают десять грехов и практикуют десять добродетелей, а их медитация во многом схожа с буддийской. Мы следуем по великому пути Махаяны, включающему тантрическую традицию Ваджраяны с её искусными средствами. Согласно традиции, для того чтобы встать на путь Махаяны, вначале необходимо принять буддийское прибежище - основу всех учений Будды. После этого мы принимаем обеты Махаяны, развивая Бодхичитту, - сострадательное устремление достичь просветления на благо всех существ. Махаяна является непревзойдённой сущностью всех буддийских путей. — 73 —
|