|
Преимущества принятия Прибежища заключаются в том, что вредоносные духи не смогут причинить вам зло, вы ежеминутно будете накапливать заслуги, Будда, Дхарма и Сангха будут вас защищать, а после смерти вы не переродитесь в низших мирах. В момент смерти в первую очередь вспомните о Прибежище, скажите: «Сегодня пробил мой час, мне не на кого положиться, кроме вас! Если вы не защитите меня сегодня, то кого же вы будете защищать? Где бы я ни родился, пусть я смогу приносить пользу живым существам. Я доверяюсь вам, Три Драгоценности!», а затем уже делайте пхову или какую-либо другую практику. Если вы умрете с такими мыслями, то я на сто процентов могу гарантировать, что у вас будет благоприятное перерождение, даже если не будут проведены никакие ритуалы. Более того, если человек за свою жизнь накопил очень много негативной кармы, но в момент смерти принял Прибежище и искренне раскаялся в своих поступках, то он не обретет рождение в низших мирах. Таковы преимущества практики Прибежища! Это очень важный совет, не забывайте его... Следующая строфа: (18) О Гуру, единый с Ваджрадхарой, чье сострадание мгновенно дарует высшее достоинство Трех Тел сферы Великого Блаженства, Лотосам стоп Твоего драгоценного тела поклоняюсь! Эти строки имеют отношению к простиранию. Вы простираетесь перед духовным наставником, либо перед полным Полем Заслуг, осознавая, что лама Цонкапа является воплощением будд и бодхисаттв. Перед подобным драгоценным объектом вы делаете простирание речью, то есть говорите, что делаете простирание, думая о качествах духовного наставника. Иначе это можно выразить следующим образом: «В силу твоей доброты можно за мгновенье обрести Великое Блаженство и Три Тела Будды. Ты даруешь мне это, и я делаю простирания перед твоими лотосоподобными стопами». В коренных текстах сказано: «Доставляйте радость своему духовному наставнику. Если он будет доволен, то и все будды будут довольны». Радуя духовного наставника, вы гораздо быстрее обретете все реализации. Суть практики «Лама Чодпа» заключается в том, что вы, испытывая сильную преданность духовному наставнику, медитируете на весь Путь, всю сутру и тантру, поэтому эта практика является столь драгоценной. — 46 —
|