Практика необычной Гуру-Йоги

Что означает: «органы чувств — это бодхисаттвы»? Данную фразу следует понимать так: в теле духовного наставника пребывает множество бодхисаттв, принявших облик его органов чувств. Аналогично: духовные супруги приняли форму четырех элементов, и так далее.

Из тела ламы Цонкапы исходят лучи, являющиеся защитниками сторон света. Под его ногами, подобно подушкам, находятся мирские защитники.

(13) Вокруг него по порядку восседают непосредственные и косвенные Гуру линии преемственности, йидамы, божества мандалы, будды, бодхисаттвы, виры и дакини, окруженные океаном защитников Дхармы.

(14) Три двери каждого из них отмечены тремя ваджрами, из слогов ХУМ исходят лучи света и зацепляют крюками существ мудрости из их природных обителей, и они становятся нераздельны.

Вокруг ламы Цонкапы собрались непосредственные и косвенные духовные наставники, божества, защитники Дхармы, — полная мандала, о которой я подробно рассказывал раньше. У всех, кто находится внутри мандалы, три центра (в межбровье, горле и сердце) отмечены слогами ОМ АХ ХУМ. Так вы визуализируете внешнее Поле Заслуг, не забывая при этом, что в теле духовного наставника также пребывает полное Поле Заслуг, о чем я сказал выше. Это особенность визуализации практики Гуру-пуджи.

В теле духовного наставника действительно пребывает Поле Заслуг, однако в силу ограниченности своего видения мы воспринимаем его как обычного человека. Например, Асанга на протяжении двенадцати лет не мог напрямую увидеть Будду Майтрейю, хотя тот постоянно находился рядом с ним. Однажды Будда Майтрейя явился Асанге в облике больной собаки, в ранах которой кишели черви. При виде собаки у Асанги породилось сильнейшее сострадание, вследствие чего он очистился от негативной кармы и на месте собаки увидел Будду Майтрейю. Таким образом, манифестация Будды Майтрейи в форме собаки была величайшим проявлением его доброты по отношению к Асанге.

Аналогично, манифестация нашего духовного наставника в облике обычного человека— величайшее проявление его доброты по отношению к нам. Как иначе мы смогли бы его увидеть, получить от него учение? Когда вы общаетесь с маленькими детьми, то ведете себя так же, как они: играете с ними в куклы, дурачитесь. Это вовсе не значит, что вы тоже ребенок. Просто, не проявив интереса к детским играм, вы не сможете сблизиться с детьми, привлечь их внимание. Также поступает и ваш духовный наставник. Поэтому не стоит судить о нем поверхностно, на основании заурядности его внешнего облика... Вернемся к Полю Заслуг. Из трех слогов, расположенных в трех центрах духовного наставника, а также всех остальных объектов Прибежища в десяти направлениях исходят лучи света с крюками на концах. Они зацепляют существ мудрости и возвращаются обратно. Существа мудрости растворяются в Поле Заслуг подобно тому, как вода вливается в воду... Перед тем, как они растворятся, вы делаете призывание.