|
Перед тем, как приступить к этому этапу практики, вы должны были уже принять Прибежище, породить бодхичитту, а также благословить подношения. Теперь для. того, чтобы стать буддой, очень важно опираться на Поле Заслуг. Поле Заслуг является самым мощным объектом накопления заслуг и очищения от негативной кармы. В свою очередь, центральным объектом Поля Заслуг является ваш духовный наставник, принявший форму ламы Цонкапы. Полагаясь на него, вы развиваете преданность Гуру и получаете благословение духовного наставника. Утверждается, что если на снежную гору Четырех Тел духовного наставника падут солнечные лучи преданности и веры ученика, то с нее непрерывно будет стекать нектар благословения. Я уже говорил, что для начинающего практика самый верный способ быстрого достижения реализации — это преданность Гуру. Ваша цель — как можно быстрее достичь просветления для того, чтобы приносить благо живым существам, поэтому, создав мотивацию для практики преданности Гуру, вы визуализируете перед собой Поле Заслуг. (11) В его сердце — всеобъемлющий Владыка Ваджрадхара, с телом синего цвета, одним ликом и двумя руками. Держа ваджру и колокольчик, он обнимает Ваджрадхату Ишвари; они наслаждаются игрой вместе рожденных Пустоты и Блаженства, украшены разнообразными драгоценностями и облачены в одежды из шелка небожителей. Визуализация Поля Заслуг начинается с озера, в котором вода подобна молоку. Из него возникает дерево исполнения желаний. Корни у него золотые, ветви и листья из драгоценных металлов. На нем расположены 11 рядов лотосовых сидений. На самом высоком троне восседает лама Цонкапа — воплощение всех будд и духовных наставников, в сердце у него — Будда Шакьямуни, в сердце Будды Шакьямуни — Будда Ваджрадхара. Они по своей сути едины. Голова ламы Цонкапы увенчана остроконечной золотистой шапкой. Форма шапки символизирует чистейшее учение о пустоте, являющееся вершиной всех философских систем. — 32 —
|