|
Далее: (9) В безграничном пространстве нераздельных Блаженства и Пустоты, посреди океана облаков подношений Самантабхадры, на вершине древа исполнения желаний, украшенного листьями, дветами и плодами, на пламенеющем львином троне из драгоценностей, на сиденье из лотоса, солнда и полной луны восседает мой коренной Гуру, дарующий все три дара, по сути — воплощение всех будд, в аспекте монаха в шафрановых одеждах, с одним лидом, двумя руками и сияющей улыбкой. Правой рукой он наставляет в Дхарме, левой рукой, сложенной в жесте созерцания, держит монашескую чашу, полную нектара. Он облачен в три одежды шафранового двета. Его голову украшает золотистая шапка пандита. Итак, вы визуализируете Поле Заслуг. Что такое Поле Заслуг? Поле Заслуг — это источник накопления заслуг. Лама Цонкапа говорил: «В наше время ум очень сложно усмирить. Нам трудно понять истинный смысл Дхармы. Нам тяжело практиковать. И, даже если мы практикуем, трудно достичь реализаций». Самый эффективный из способов достижения реализаций в эти времена — это вверение себя Полю Заслуг. Благодаря вверению себя Полю Заслуг реализации придут гораздо быстрее, так как во время этой практики мы получаем сильнейшее благословение духовного наставника. Особенно это касается тех, кто находится на начальном этапе пути. Нам, на нашем уровне, не имеет смысла делать слишком большой акцент на практику Махамудры или Дзогчена. Так мы будем впустую тратить свое время. Вместо этого мы должны сосредоточиться на практике правильной визуализации Поля Заслуг, правильного подношения Полю Заслуг и правильного обращения к Полю Заслуг, что будет способствовать очищению негативной кармы и накоплению позитивной. Это можно сравнить с подготовкой почвы к посеву семян. Я вам уже говорил, что, если в сухую землю засеять семена тантры, то они не взойдут. Сначала нужно разрыхлить почву, удобрить ее и полить. Этим мы и занимаемся, выполняя практику вверения себя Полю Заслуг. Однако помните о том, что буддизм отличается от других религий тем, что в нем отсутствует стопроцентная зависимость от благословения. Если вы сами не будете ничего делать, ограничиваясь просьбами о помощи, адресованными божествам, то ничего не произойдет. В буддизме взаимоотношения между учеником и учителем аналогичны взаимоотношениям врача и пациента. На пятьдесят процентов ваш успех в духовной практике зависит от вашего учителя, а на пятьдесят — от вас самих. Не следует впадать в крайность излишней эмоциональности, когда вы только и делаете, что молитесь Полю Заслуг. С другой стороны, избегайте крайности атеизма, который чреват недостатком веры. Иногда к атеизму склоняются некоторые последователи дзэн-буддизма, хотя это не относится к традиции в целом. «Если встретишь будду, убей будду!». Далеко не все правильно понимают смысл этой фразы. Здесь имеется в виду, что «твой» будда находится не вне тебя. Если тебе кажется, что «твой» будда вне тебя, то уничтожь эту фантазию. Это будет правильно. Однако это не значит, что если к тебе на улице подойдет настоящий Будда, его нужно убить. Это крайне опасное заблуждение. — 30 —
|