Практика необычной Гуру-Йоги

Почему у нас столько негативных концепций? Это является следствием крайней загрязненности нашего восприятия. Мы постоянно ищем везде недостатки: тут все не так, там не эдак, все плохие, один я хороший. Из-за такого подхода негативные эмоции возникают спонтанно. При подобном дефекте восприятия вы отыщете недостатки и у Будды, и у Его Святейшества Далай-ламы. Поскольку вы видели Его Святейшество всего пару раз, вы, конечно, не можете сказать, что у него есть недостатки, но, если бы вы провели в общении с ним некоторое время, то тут же стали бы говорить: «Он сделал такую-то ошибку». Это все результат того, что воспринимаемое вами является отражением вашего собственного негативного состояния ума. Так работает этот механизм. Другая крайность — это поддерживать в себе чистоту восприятия, при этом забывая о сострадании. Чистоту восприятия следует развивать для пресечения негативного состояния ума, а не для пресечения сострадания. Если вы будете говорить себе, что все вокруг чисто и пустотно, а сострадание не важно, то впадете в крайность «излишней божественности». Ваджрапани очень четко объяснил, что одна из опасностей, грозящих тантрикам, — это опасность «затеряться в божественности».

Всегда очень важно осознавать, в чем заключается ваша основная цель. Это относится ко всем областям вашей жизни. В этом случае вы сможете идти к этой цели в своем стиле, в соответствии с собственным складом ума, не имитируя других людей. У каждого человека свои особенности, и это нормально. Если вы вспомните великих мастеров прошлого, то увидите, что цель у них была одна, а пути ее достижения — разные. У Марпы, Миларепы, ламы Цонкапы, Его Святейшества Далай-ламы — у всех этих великих учителей свой стиль поведения. Так, например, лама Цонкапа никогда не имел дела с политикой, а Его Святейшество Далай-лама занимается правительственными делами.

Второй важный момент — это осознавать свою ситуацию и действовать в соответствии с ней. Если бы Его Святейшество Далай-лама вдруг сказал, что, подобно Цонкапе, удаляется в горы, чтобы проводить время в медитации, то это было бы ошибкой. Нынешняя ситуация в корне отличается от той, что была несколько веков назад. Сейчас судьба тибетского народа и тибетского буддизма в значительной степени зависит от Его Святейшества, поэтому, если Его Святейшество отойдет от политики, Тибет и тибетский буддизм погибнут.